Mosquée al-Aqsa

Série de Mémoires Ansari JERUSALEM DANS LE CORAN Une Vue Islamique de la Destinée de Jérusalem Inclus : Une réponse Musulmane à l’Attaque contre l’Amérique Imran N. Hosein Masjid Dar al-Qur’an Long Island, New York 2003 JERUSALEM DANS LE CORAN SERIE DE MEMOIRES ANSARI La Série de Mémoires Ansari a été publiée en l'honneur de l’érudit Islamique distingué, philosophe et Cheikh Soufie, Maulana Dr Muhammad Fadlur Rahman Ansari (1914-1974). La publication de cette série a débuté

Série de Mémoires Ansari JERUSALEM DANS LE CORAN Une Vue Islamique de la Destinée de Jérusalem Inclus : Une réponse Musulmane à l’Attaque contre l’Amérique Imran N. Hosein Masjid Dar al-Qur’an Long Island, New York 2003 JERUSALEM DANS LE CORAN SERIE DE MEMOIRES ANSARI La Série de Mémoires Ansari a été publiée en l'honneur de l’érudit Islamique distingué, philosophe et Cheikh Soufie, Maulana Dr Muhammad Fadlur Rahman Ansari (1914-1974). La publication de cette série a débuté en 1997 pour

Saint-Sépulcre, tombeau vide de Jésus-Christ crucifié par Ponce Pilate puis ressuscité selon la foi chrétienne. Enfin, les musulmans ont construit, autour de l'an 700, deux monuments (le dôme du Rocher et la mosquée al-Aqsa) sur l'ancien emplacement du Temple, qu'on appelle depuis « l'esplanade des Mosquées ». 9 Les chiites ajoutent comme lieux saints Nadjaf et Kerbala (actuellement dans le Sud de l'Irak), liées à l'histoire d'Ali. II – Une histoire politique et diplomatique complexe A. Une histoire

d'Amiens - XIIIe - gigantesque (nef, transept, chevet, chapelles rayonnantes) MAIS voûtes (pas de charpente), arcades et fenêtres hautes) église Saint Sernin Cathédrale d'Amiens Dans l'islam, les mosquées de type arabe (VIIIe) calquent leur structure sur celle des basiliques :  mosquée d'El-Aqsa - 1e période islamique (dynastie Omeyade, fin de la dynastie vers 750) grande salle de prières/mur qibla tourné vers La Mecque - salle large séparée par des vaisseaux MAIS le vaisseau central est + large

respectives. Ce comportement non collaboratif est proscrit par la règle dite des trois révocations. En cas de désaccord, un consensus sur la page de discussion doit être obtenu avant toute modification. 34° 02′ 00″ N 6° 51′ 00″ W المملكة المغربية (ar) Al Mamlakatu'l-Maghribiya (ar) 'ⵜⴰⴳⵍⴷⵉⵜ ⵏ ⵓⵎⵕⵕⵓⴽ' (ber) Tageldit n Umṛṛuk1 (ber) Royaume du Maroc (fr) (Drapeau du Maroc) (Armoiries du Maroc) Devise nationale : Arabe : الله، الوطن، الملك Français : Dieu, la Patrie, le Roi La zone hachurée

partage: -une acT pro: classes sociales (+ elles st restreintes, + c'est une caste; détermine en partie les personalités) -une prod° de richesse: entreprises (internationales), medias encore + internationaux car informent le monde. C'est d'ailleurs eux (Al-Jazirah) ainsi que l'occidentalisat° du monde arabe qui donne conscience aux arabes de leur monde. Mais dans le mm tps, les médias modernes ont permis l'élaboration de 5000 sites islamistes (vitrine pr leur propagande alors que minoritaires). − Ethiques:

RAJAB................................................................................ 5 III-ACTES CULTUELS COMMUNS A TOUS LES JOURS DE RAJAB .............................. 6 Du‘â de l’Imam Zayn al-‘Âbidine.......................................................................................... 6 Du‘â de l’Imam al-Sâdiq ........................................................................................................ 6 Le zikr du repentir ........................................................

d’Irak, d’Algérie ou du Maroc. Le monde arabe est cependant majoritairement musulman et fait donc partie d’un ensemble plus vaste, dont il a été le noyau fondateur : le monde musulman. Le « monde musulman » où Islam (au sens d’aire culturelle, Dar al-islam, terre d’islam) renvoie à l’identité religieuse. Les Arabes ne représentent qu’un quart du milliard de musulmans du monde et les plus peuplés des pays musulmans sont situés hors du monde arabe, voire hors du Moyen-Orient. C’est le cas notamment

Fès, à l’emplacement de l’actuel quartier des Andalous. 05 Février 789 : Idris Ier est proclamé imam du Maroc à Volubilis 791 : Création de l’État Marocain à sa tête Idris Ier 791 : Souleiman Ibn Jarir ACHAMAKH, serviteur du Calife Abasside Haroun Al-Rachid réussit tuer Idris I er par empoisonnement. Enterré à Moulay Idriss Zerhoun, village à flanc de montagne près des ruines de Volubilis 2 Sultan du Maroc – Idris II (803 – 828) Page 3 sur 24 Sultanat du Maroc (05 Février 789 – 15 Août

D’épidémie de SIDA et d’accroissement de la mortalité B. LA CONTAGION DE L’ISLAMISME Ü Quelques précisions de vocabulaire ® Le terme Islam : Il signifie « soumission » et constitue le nom de la religion qui se définit par la référence au Coran (Al Quram : la récitation) qui représente, selon les musulmans, la parole de Dieu transmise par l'Archange Gabriel au Prophète Mahomet, dernier des envoyés divins. ® Le terme « musulman » qualifie un adepte de l’islam. ú « L’Oumma » est la communauté