Mourir Pour Ses Idées

  Fiche de lecture La peste de Camus ID FDL : 240 « La peste » de Camus Sommaire 1. Résumé de « La peste » 2. Contexte 3. Les idées 4. Personnages 5. Style Travail Résumé Nous sommes en Algérie, à Oran plus exactement, et nous faisons la connaissance du docteur Rieux et de sa femme. Celle-ci étant malade, il ira la conduire au train pour qu’elle se rende dans un endroit au climat plus propice pour se faire soigner. Mais avant cela, il a quelques visites

nuit auprès du corps de son frère et verse sur lui, selon le rite, quelques poignées de terre. Créon apprend d'un garde qu'Antigone a recouvert de poussière le corps de Polynice. On amène Antigone devant lui et il la condamne à mourir enterrée vivante. Plutôt que de mourir de faim, elle préfère se pendre. Hémon, fils de Créon et fiancé d'Antigone se suicide de désespoir. Eurydice, l'épouse de Créon ne peut supporter la mort de ce fils qu'elle adorait et met fin elle aussi à ses jours. Le mythe:

son meurtre, il l’expie par le sacrifice de sa vie ( Nous acceptons d’être criminels pour que la terre se couvre enfin d’innocents » p. 71 ; « Une pensée me tourmente : ils ont fait de nous des assassins. Mais je pense en même temps que je vais mourir, et alors mon cœur s’apaise »p. 73). C’est un homme qui pense que l’idéal révolutionnaire ne peut amener à des actes déshonorants « si un jour, moi vivant, la révolution devait se séparer de l’honneur, je m’en détournerais »p. 98) : ainsi il ne

chats qui avait été mise en lieu il y avait quelque temps c’est pour cette raison Charlie avait du piquer son chien .C’est une lois dans laquelle tous les chats non bruns doivent mourir).Mais ils commencent à se rendre compte quand la nouvelle loi arrive la lois des chiens non bruns tous les chiens non brus doivent mourir car selon L’Etat ils sont moins resistants .Les lois commencent à se développer L’Etat interdit le journal le quotidient car ils s’oposent a l’etat brun et et les livres de la biblioteque

soldats. Après avoir entendu « des bruits de baïonnettes et d’éperons », il réalise que sa pendaison approche car il sent « la patte griffue de la mort » dans son estomac. Daumal animalise ainsi la mort. Le poète s’adresse alors au peuple juste avant de mourir. A travers son monologue « vociférant », il crie sa volonté de vivre en demandant au peuple de le délivrer (« délivrez-moi ») et en disant « je veux vivre ». En exaltant ses sentiments qui sont son envie de vivre mais aussi sa colère, le poète fait

on parlait d’homicide de soi-même. La façon de considérablement suicide a considérablement changé au cours de l’histoire. Autrefois, beaucoup de gens le jugeaient à tord comme un acte héroïque. Dans la Grèce antique et à Rome, la façon de mourir était sans importance, pourvu qu’elle fût honorable. Les criminels se voyaient proposer le choix de se suicider plutôt que d’être exécutés. Au cours des siècles, dans nos sociétés occidentales, le suicide a toujours été considéré comme la mauvaise

tristesse à-travers son œuvre par plusieurs descriptions et procédés stylistiques. D’abord, Lamartine est dans le deuil de la nature lorsque l’automne démontre ses premiers signes. Ensuite, il perd tout espoir en la vie puisque la nature est en train de mourir. Premièrement, les ravages causés par l’automne sur la nature plonge Lamartine dans un profond deuil puisque de voir disparaître la vie et la lumière le rempli de tristesse. D’une part, l’automne amène une telle obscurité que Lamartine pense qu’il

lumière : nous sommes à la merci des détraqués, et tout se résume bien souvent à trafiquer la feuille de route pour mieux nourrir la fable d’une humanité en marche. (p. 138) 2- En vos mots, quelles sont les grandes idées du texte? Établissez-en la hiérarchie. (Idée directrice et idées secondaires) Idée directrice : L’humanité a besoin de se fabriquer un héros à tout prix, quitte à omettre certains détails compromettants. Idée secondaire 1 : Si l’humain reste droit, il n’aura pas toute la gloire

ANTIGONE, lui dit soudain. Ecoute... LE GARDE Oui. ANTIGONE Je vais mourir tout à l'heure. Le garde ne répond pas. Un silence. Il fait les cent pas. Au bout d'un moment, il reprend. LE GARDE D'un autre côté, on a plus de considération pour le garde que pour le sergent de l'active. Le garde, c'est un soldat, mais c'est presque un fonctionnaire. ANTIGONE Tu crois qu'on a mal pour mourir ? LE GARDE Je ne peux pas vous dire. Pendant la guerre, ceux qui étaient touchés

Les premiers deux quatrains évoquent le désir de vivre, ils démontrent que L’amour fait la vie. Puis en opposition, les deux tercets expriment le souhait de mourir, lorsque l'amour sera impossible, l'âge venu. Alors le narrateur pense que l’amour est la chose qui fait la vie, et quand ont n’as pas d’amour, il n’y à point de raison de vivre. Il démontre que si ont ne peut pas déclarer et participer dans l’amour, le plus beau jour sera noir, et la mort est la seule chose qu’elle veut. Le premier