Mourir Pour Ses Idées

des actes gratuits…). La grande question que Camus soulève dans les Justes est la suivante : « jusqu’où faut-il aller pour affirmer ses idées et renverser un système injustes ? Si le terrorisme devient acceptable, à quelle échelle l’est-il ? ». Camus, au travers du personnage de Kaliayev, montre son point de vue. Pour lui, il est important d’affirmer ses idées mais il y a tout de même des limites. On ne peut pas tuer un enfant qui est innocent ! Il peut tuer le grand-duc qui représente le système

accomplie grâce à son courage et à son sens de l’honneur qui font l’objet de notre seconde partie. Seconde partie Idées Procédés 1. Vanter le courage Champ lexical du courage 2. Célébrer l’honneur Champ lexical de l’honneur Oxymores 3. Encenser le fils par La valeur de l’ennemi « Cérémonie » d’adoubement / épée Description effrayante Métonymie Seconde partie Idées Procédés 1. Déstabiliser le fils Apostrophe dès le vers 1 2. Empêcher toute réflexion Monologue = plaidoirie

l’émotion (2)de Pasteur fut profonde. Qu’allait-il faire pour cet enfant ? Pouvait –il risquer le traitement préventif qui avait réussi constamment sur les chiens ? Le professeur Vulpian qu’il consulta déclara que l’enfant devait à peu près surement mourir de rage et que c’était un devoir pour Pasteur de tout essayer pour le sauver. Pasteur décida de faire, le soir même ,la même piqure. Le petit Meister pleurait d’avance .Il fut vite consolé ,tant la piqure était légère. Le traitement (3)devait

penser ? Oui, si nous considérons que nous sommes habité par un flux de pensée qu’il ne nous appartient pas d’arrêter. Qu’entendons-nous par penser ? Nous entendons par penser le fait d’avoir des images dans la tête ou le simple fait d’avoir des idées quelles qu’elles soient. En ce sens tout le monde pense. (au sens faible) Cependant, si l’on entend par penser (au sens fort) la capacité à construire des jugements c'est-à-dire de prendre position en argumentant alors la pensée n’est plus une activité

Bardamu est perdu, qu’il ne sait ni quoi faire, ni où aller. On remarque aussi que certaines de ses phrases exclamatives n’ont pas de sens. La comparaison « comme des petites bougies pas fières et clignoteuses » (l.14) ainsi que la description de ses idées qui « vadrouillaient plutôt dans sa tête avec plein d’espace vide entre » (l.13) démontrent son manque de confiance en lui et dénotent un esprit malade et torturé par cet échec personnel de n’avoir pu trouver une « idée bien solide » (l.8). Le narrateur

le vide.) (il frappe.) (il fait des moulinets immenses et s’ arrête, haletant.) (il s’ élance l’ épée haute) (l’ épée s’ échappe de ses mains, il chancelle, tombe dans les bras de Le Bret et de Ragueneau.) Didascalies Cyrano ne veut pas mourir assis. Il veut mourir l’épée à la main, debout. Toute sa vie, il a combattu (cf. la tirade des « Non, merci »). Cyrano Le Bret Roxane Cyrano Roxane Cyrano C’est Cyrano qui parle le plus. Il ne parle pas à ses amis. C’est presque un monologue. Elle l’ Cette

malheureux amant aura bien moins de peine à mourir par ta main qu’à vivre avec ta haine » qu’il préfère être vengé que de devoir porter la haine de Chimène sur ses épaules cela exprime encore cet amour envers Chimène.À présent passons aux stichomythies, nous avons comme première phrase une litote « Va, je ne te hais point. » Chimène décrit une fois de plus son amour pour Don Rodrigue.Dans cet extrait Don Rodrigue termine par dire : « Sauve ta renommée en me faisant mourir » Rodrigue à travers cette phrase

« pouvoir ». Peut-être sont-ils moins influencés car un train de vie élevé permet de se détacher des contraintes matérielles. Placés dans un environnement défavorable, où la misère enlève tout espoir dans le lendemain, ils seraient eux aussi réceptifs aux idées extrêmes. C’est l’instinct de survie. L’homme retourne à un état qu’on pourrait qualifier presque de bestial, son seul but étant de survivre, peu importe les moyens employés. C’est ainsi qu’une idée peut avoir des conséquences dramatiques

l’on passe ses derniers moments en vie. Dans la condition humaine, Malraux relate la vie de révolutionnaires qui ont conscience de la mort et lui donne, ainsi, un sens. En quoi les personnages de la condition humaine, sachant qu’ils vont forcément mourir (chaque seconde qui passe est un pas de plus vers la mort) s’obligent à donner un sens à leur mort, c’est-à-dire une mort « utile » ? Pour répondre à cette question nous traiterons tout d’abord de la mort, puis de la conscience et de l’expérience

lettres sont aussi un moyen pour lui de faire passer des idées critiques sur la société, deux voyageurs écrivent à des amis sur ce qu’ils voient et observent. C’est un roman épistolaire, genre très à la mode à l’époque. L’Orient est également à la mode. Ainsi Montesquieu est sûr d’être lu et de faire passer ses idées. A propos de Montesquieu, un critique nous dit qu’il était capable « de peindre les ridicules et de saisir les grandes idées ». Analysons et commentons donc l’évocation de ce critique