Mouvement contre le racisme et pour l'amitié entre les peuples

L’actualité en France, en Europe et au-delà, montre combien s’impose d’urgence pour notre peuple, un authentique ressourcement aux principes fondamentaux de la République Laïque. Principes qui appellent à l’effort collectif pour l’émancipation de tous, qui s’opposent à toute référence religieuse ou dogmatique pour les lois et les institutions publiques, et rejettent tout cléricalisme, tout intégrisme, tout racisme dans la République. Lire la suite de la déclaration de principe ... Accueil du site >

Anthologie de la poésie engagée sur le thème du racisme  Sommaire Préface La belle Esclave maure François Tristan L'HERMITE Chanson IX Evariste de PARNY L'esclave et l'oiseau Marceline DESBORDES-VALMORE L'Esclave José-Maria de HEREDIA Cher frère Blanc Léopold SENGHOR Un Blanc m'a dit... David DIOP Le sang rouge Pierre OSENAT Lily Pierre PERRET Tu me grondes Joël SADELE Il m'a dit Edmond JABES

entière involontaire, sauf sa volonté d’être et de persister. Orphelinat. Ouvrier agricole obligé d’épouser sa femme. Sa vie qui se construit ainsi malgré lui - et puis la guerre le tue » [6]. On y trouve enfin la quête des racines de sa famille dans le peuple dont elle est issue, et dont il évoque l’épopée collective depuis les premiers temps de la conquête et de la colonisation. Comme l’a remarqué Jacques Frémeaux [7], Albert Camus a renoncé à rechercher la véritable histoire de ses aïeux, installés

le Blanc a fait aux peuples africains. La vie de Oyono, on le sait, a été une influence dans son œuvre. Partir d’elle pour comprendre le texte semble être une voie obligée. A la suite, après avoir explicité le titre, on résumera l’histoire, et puis voir les personnages, les thèmes, l’écriture et la signification de l’œuvre. I. Vie et œuvre de Ferdinand Oyono 1. Présentation de l’auteur Ferdinand Oyono est né à N'Goulemakong près d’Ebolowa, au Cameroun en 1929. Il entre à l'école primaire

le Blanc a fait aux peuples africains. La vie de Oyono, on le sait, a été une influence dans son œuvre. Partir d'elle pour comprendre le texte semble être une voie obligée. A la suite, après avoir explicité le titre, on résumera l'histoire, et puis voir les personnages, les thèmes, l'écriture et la signification de l'œuvre. I. Vie et œuvre de Ferdinand Oyono 1. Présentation de l'auteur Ferdinand Oyono est né à N'Goulemakong près d'Ebolowa, au Cameroun en 1929. Il entre à l'école primaire

résultats les plus importants. Mais dans quelles mesures peut-on dire que le vote d’extrême droite est dangereux pour un Etat ? On peut aujourd’hui se demander si les partis qui représentent cette tendance politique, le Front National mais également le Mouvement National Républicain, par leurs actes et leurs propos, respectent les libertés fondamentales. De plus, par l’analyse de la société, on se rend compte qu’on vote orienté à l’extrême droite est l’expression d’une crise, ce qui rend le climat propice

le témoignage le plus emblématique de la Shoah : celui de Primo Levi, Si c’est un homme. A) Rafles, déportations, ghetto de Varsovie B) Survivre dans le camp 1) la Sélection 2) Le travail 3) La faim 4) La privation d’intimité 5) L’amitié 6) La déshumanisation C) Mourir ou Survivre D) Analyse du style littéraire de Primo Levi (écriture blanche) III. Auschwitz nous pose encore aujourd’hui la question de la mémoire et de la conservation patrimoniale. A) Mémoire B)

détourner le peuple italien de sa vocation impérialiste et militariste. Cela n'exclut pas bien sûr qu'il y ait des passerelles entre l'ultra-catholicisme et le fascisme. Ils se retrouvent en particulier dans l'anticommunisme. Mais il existe aussi des passerelles entre les extrêmes des deux bords. Mussolini venait par exemple directement de l'extrême-gauche. Hitler se considérait aussi comme un révolutionnaire et un socialiste, plus précisément national-socialiste. Beaucoup de mouvements révolutionnaires

Le racisme expliqué à ma filleTahar Ben Jelloun Le racisme expliqué à ma fille ISBN 2-02-033516-6 © ÉDITIONS DU SEUIL, JANVIER 1998 à Mérième Introduction C’est en allant manifester, le 22 février 1997, avec ma fille contre le projet de loi Debré sur l’entrée et le séjour des étrangers en France que j’ai eu l’idée d’écrire ce texte. Ma fille, dix ans, m’a posé beaucoup de questions. Elle voulait savoir pourquoi on manifestait, ce que signifiaient certains slogans, si cela servait à quelque chose

L'islam contre le terrorisme ¤ Sur le terrorisme en général, voir l'étude de Arnaud Blin, Le terrorisme, dans l'utile collection "Idées reçues", éditions du Cavalier Bleu, 2005, et plus largement, avec Gérard Chaliand, Histoire du terrorisme, de l'Antiquité à Al-Qaida, Bayard, 2004. On y verra à quel point le terrorisme, qu'il soit le fait des gouvernements ou des Etats, de majorités, de minorités ou de groupuscules politiques, religieuses ou autres, est un phénomène universel. V. également