Mouvement Culturel Au 19ème Siècle

répertoire limité d'action collective c'est-à-dire des moyens d'agir en commun sur la base d'intérêts partagés. Ce répertoire s'impose aux acteurs, il est le produit d'interaction entre les protagonistes de ces mouvements et leurs opposants. Tilly note un changement de répertoire au 19ème siècle. Ce répertoire d'action de 2ème génération se caractérise par : une autonomie des moyens d'action par rapport aux autorités, des actions dans l'espace publique, des assemblées pour l'élaboration des programmes

Introduction Au 19ème siècle, les puissances impérialistes et le Japon profitent de la faiblesse de l’empire du milieu pour s’atteler à la division du pays en zones d’influences confiées aux puissances étrangères. Mais au 20ème siècle, l’histoire chinoise est surtout caractérisée par la lutte pour la libération nationale et l’émancipation sociale. Entamé dans la 1ère décennie du 20ème siècle, ce combat est lancé par Sun Yat Sun avant que le PCC (Parti Communiste Chinois) crée

nous donne de son temps. I/ L’œuvre d’un siècle troublé : A] L’image d’une évolution sociale. Flaubert a tout fait pour ne pas ancrer l’œuvre dans une période précise (peu de dates). Nous remarquons cependant un décalage entre le temps de l’écriture (sous Napoléon III) et le temps du récit (sous Louis Philippe). Même si l’époque est gommée, si l’intrigue fuit le Paris politique, il n’en reste pas moins que l’œuvre se fait le miroir d’un siècle troublé : -1789 : Révolution Française

conjoint de la culture et de l’anthropologie Tradition culturaliste anglo-saxonne ou ethnologie française. Et le point où elles culminent et se rejoignent. 3§ : Sociologie des cultures Sociologie américaine urbaine et multiculturelle Etudes culturelles Sociologie de la culture mis en place et vue par les Institutions (Ministère de la Culture) BIBLIOGRAPHIE : • « La notion de culture dans les sciences sociales» de Denis CUCHE éditions La Découverte • « Sociologie/Anthropologie» Marcel MAUSS

africaine, andalouse et berbère. Cette mosaïque d'ethnies confère au Maroc une grande richesse culturelle. 3- Caftans marocain : Les caftans du Maroc sont originaires de l'Andalousie mauresque (Al Andalous) où les élites arabo-musulmanes de l'Empire Omeyyade ( dont Ziryab, le père de la musique arabo-andalouse) ont apporté à partir du ixe siècle des caftans empruntés aux Perses. Entre le ixe et le xve siècle, les émirats arabo-andalous (composés de peuples d'origines variées) ont progressivement

construction mentale. Au 19ème siècle, la Pologne a été partagée entre l’Autriche, la Prusse et la Russie mais on parlait toujours de Pologne alors que cet Etat n’existait plus. Pour Merleau-Ponty il faut distinguer l’espace géométrique et l’espace anthropologique. Le vécu de l’homme est à la fois une caractéristique de l’espace et ce qui permet de distinguer. Michel de Certeau va parler d’un espace pratique. Il y a plusieurs variables : * Variable de mouvement : le lieu implique une notion

Classicisme (1660-1715) Le classicisme est un mouvement culturel, esthétique et artistique qui se développe en France, et plus largement en Europe, à la frontière entre le xviie siècle et le xviiie siècle, de 1660 à 1715. Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection, son maître mot est la raison. Ingres (1780-1867) -La Grande Odalisque, 1814 -Portrait

existe depuis que le pouvoir existe c'est-à-dire depuis toujours. Les philosophes Grecs ont porté au plus haut point la réflexion sur le pouvoir. Mais il s’agissait là de la préhistoire de la science politique. C’est dans la deuxième moitié du XIXème siècle que la science politique se dote des objets, des méthodes, des formes qui la caractérisent aujourd’hui. Ses traits principaux se fixent à cette époque. A partir de ce moment fondateur, sous l’influence des autres grandes sciences sociales (l’économie

Introduction La Notion d’Économie Solidaire tel qu’on entend aujourd’hui est très récente, mais en tant que pratique elle est ancienne et qui date du 19ème siècle. Il y a des auteurs qui la considère comme étant une des formes de l’économie sociale, alors que d’autres la considère comme étant deux disciplines distinctes qui convergent sur des points de commun mais divergent sur d’autres. Dans son sens large l’économie solidaire peut être définie comme : « l’ensemble des activités de production

HISTOIRE DE L’EUROPE Europe = communauté d’Etats, d’institutions Recherche d’une unité économique, institutionnelle Titre premier : L’unité par delà la diversité Diversité culturelle, dès l’origine le savoir s’est incarné dans les institutions : l’Eglise, l’université etc… L’Europe a très tôt suscité une littérature importante. Introduction : Europe : un mythe, une idée Pour Hérodote le monde était divisé en 3 continents. Explication mythologique que va donné Hérodote, le terme d’Europe