Mouvement de l'École moderne

projets comme la villa M. ou le centre de santé de Mopti, il n’est pas simple de répondre à cette question. L’œuvre, tant bâtie qu’écrite, d’André Ravéreau révèle un jeu complexe d’inXuences qu’il faut commencer par démêler. Les emprunts au Mouvement moderne, et plus généralement à la sensibilité moderniste qui achève de se diVuser au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, sont indéniables. Même si Ravéreau prend constamment ses distances à l’égard de Le Corbusier, on ne peut qu’être frappé par

management. Créer les conditions d’une réflexion critique et constructive chez l’homme de terrain, les cadres et dirigeants de demain. RESPONSABLE LOGISTIQUE Régis PROVOST Sommaire I. Les grandes théories 1.1. L’Ecole Classique 1.2. L’Ecole des Relations Humaines 1.3. L’Ecole de la contingence structurelle 1.4. Sociologie des organisations 1.5. Les théories managériales II. Les différentes typologies de structures III. Les nouvelles pratiques organisationnelles RESPONSABLE LOGISTIQUE

cours portera sur la période 1850-1939/45. 2. La diffusion du sport dans la société française aux XIXe et XXe siècles : principaux axes   Définir, expliquer, comment le mouvement sportif s’est installé et comment il s’est développé dans la société française. Au sortir de la 2nd guerre mondiale, les bases du sport moderne et de son fonctionnement sont installées. En d’autres termes, après la guerre, le domaine du sport s’amplifie mais ne connaît pas de grand changement. En revanche, pour la période

sociologie empirique aux USA. * Etape 1 Enquête sociale (Frédéric Le Play, fondateur d’un mouvement social, 1806 – 1882) répond aux peurs des élites, recensement de la population => recueil + publication sur les naissances, mariages. L’école lié fort moralisme. Nouveaux groupes sociaux : ouvriers. Le Play publie en 1850, un ouvrage sur le milieu ouvrier, propose des réformes sociales sur l’école, la société. Deux autres voies : * Accumulations des faits sociaux, pauvreté etc… Karlabarsc

Biographie des auteurs Aragon, Louis : Louis Aragon est un poète, romancier, journaliste et essayiste français, né en octobre 1897 à Paris et mort en décembre 1982 à Paris. Il est l'un des créateurs en 1924 avec André BRETON du mouvement surréaliste. Avec certains membres du groupe surréaliste, il adhère au Parti Communiste Français auquel il reste fidèle jusqu'à sa mort. Durant la seconde guerre mondiale il prend parti dans la résistance contre le nazisme. Sa poésie présente un aspect politique

salon d’automne de 1905 à Paris, un groupe d’artiste appelé « les indépendants », fait scandale par la violence des oeuvres exposées (la critique Louis Vauxelles les compare à des bêtes sauvages. Les Fauvistes). Réaction des fauves aux autres mouvements : • L’impressionnisme : Les fauves rejettent l’attitude des impressionnistes (intérêt pour la muoère extérieure) • Les pointillistes : Rejet de l’attitude scientifique jugée trop superficielle (décomposition de la couleur) Les Fauves recherchent

totale pour le compte d'un financier belge. Le fonctionnalisme Le fonctionnalisme est une doctrine esthétique qui peut se résumer par la célèbre expression de Louis Sullivan, « la forme suit la fonction » Né à la fin du XIXe siècle, il engendre l'école de Chicago, puis le Deutscher Werkbund, les Wiener Werkstätte ainsi que le Bauhaus. Pour Louis Sullivan, le fonctionnalisme est le résultat d'une observation et d'une compréhension des processus évolutionnistes de la nature. Chaque forme à une nécessité

artistes qui saisirent l’absurdité de tout cela. Le XXème siècle, quand à lui, voit naître l’Art Moderne, qui a entièrement rompu avec les traditions du passé et qui s’efforce de faire ce qu’aucun artiste n’aurait même imaginé auparavant. Certains attachés à l’idée de progrès, pensent que l’art, lui aussi, doit suivre le rythme de son époque, et d’autres s’en tiennent à la nostalgie et condamnent l’art moderne en bloc. Ainsi, ces deux parties de siècle sont à la fois proches et éloignées, mais pour en

L’itinérance a de tout temps été une pratique largement présente dans les sociétés. Que ce soit dans les sociétés nomades d’autrefois, dans les formes de pèlerinage au Moyen-âge ou plus récemment dans la définition du grand tour au XVIII° dans les sociétés modernes naissantes…. Au cours des XIXème et XXème siècles, si les temps et modes de vie touristiques se sont polarisés (stations) et sédentarisés (villégiatures), la pratique de l’itinérance n’a pas disparu pour autant. Outre son épanouissement dans de grands

traverse toute l'Europe. Un certains nombres d'université Européenne vont travailler sur ce courant appelé «Anthropologie dynamique», notamment l'École Anglaise. C'est un courant issu de l'observation de terrain et qui petit à petit constitue une théorie. Dans les années 1960, les ethnologues remarquent qu'ils ont affaires à un climat international mouvementé, qui connait, d'un point de vue économique, des changements. On a face à soi une lutte de libération des peuples qui pour la plupart réclament