Mouvement social - Flamme tricolore

rétablit dans la classe, et le professeur, parvenu à saisir le nom de Charles Bovary, se l’étant fait dicter, épeler et relire, commanda tout de suite au pauvre diable d’aller s’asseoir sur le banc de paresse, au pied de la chaire. Il se mit en mouvement, mais, avant de partir, hésita. – Que cherchez-vous ? demanda le professeur. – Ma cas… fit timidement le nouveau, promenant autour de lui des regards inquiets. – 8 – – Cinq cents vers à toute la classe ! exclamé d’une voix furieuse, arrêta

rétablit dans la classe, et le professeur, parvenu à saisir le nom de Charles Bovary, se l’étant fait dicter, épeler et relire, commanda tout de suite au pauvre diable d’aller s’asseoir sur le banc de paresse, au pied de la chaire. Il se mit en mouvement, mais, avant de partir, hésita. – Que cherchez-vous ? demanda le professeur. – Ma cas…, fit timidement le nouveau, promenant autour de lui des regards inquiets. – Cinq cents vers à toute la classe ! exclamé d’une voix furieuse, arrêta, comme

câlineries matinales. L’adolescente le cajola, caressant la tête ronde et les oreilles tombantes de l’animal avant de se faire violence : Secoue-toi, ma vieille ! Elle s’extirpa à regret des profondeurs tièdes de son lit. En deux temps, trois mouvements, elle enfila un survêtement, chaussa ses baskets, noua en un chignon lâche ses cheveux blonds. – Allez, Buck, bouge-toi, mon gros, on va courir ! lança-t-elle en s’engageant à toute allure dans l’escalier qui menait au salon. Organisés autour

profane et sacrée qu’il avait puisé dans la Mythologie et dans la Bible, les notions d’histoire naturelle qu’il devait à M. de Buffon et à M. Daudin, son continuateur, les connaissances géographiques qu’il empruntait à Robinson Crusoé et les idées sociales et politiques qu’il avait prises au sage Idoménée, fondateur de Salente. Mais c’était surtout en mythologie que brillait Alexandre Dumas. Il savait par cœur le principal ouvrage de son compatriote Demoustier et dévorait sans cesse une Mythologie

dont je m'étais si laborieusement paré, tombèrent à mes pieds. J'entourai ses épaules de mon bras, cependant que, de ma main libre, j'esquissais, à l'intention de mes camarades, ce geste expressif, le médius soutenu par le pouce et animé d'un mouvement vertical de va-et-vient, dont le sens, je le sus par la suite, était connu des soldats du monde entier, avec cette différence qu'en Angleterre, deux doigts étaient requis là où un seul suffisait, dans les pays latins – c'est une question de tempérament

d’en face. Le songe, le rêve / le rapt, le viol / la quête et la recherche par les frères de la jeune fille. Le mythe traduit la mutation culturelle d’une civilisation venu du proche orient sur le continent européen. Ce mythe traduit l’idée de mouvement et de déplacement vers l’ouest et de grandes violences. Pas d’Europe sans violence. A la fin du récit, référence à une quête, l’Europe devient une recherche, quelque chose à atteindre, rechercher l’Europe c’est la faire. Ce mythe est l’histoire d’un

compliqué de signes destinés à faire comprendre qu'il incarne à bon droit l'image toujours divertissante du mauvais coucheur, fabulant intarissablement autour de son mécontentement. Il s'agit donc d'une véritable Comédie Humaine, où les nuances les plus sociales de la passion (fatuité, bon droit, cruauté raffinée, sens du « paiement ») rencontrent toujours par bonheur le signe le plus clair qui puisse les recueillir, les exprimer et les porter triomphalement jusqu'aux confins de la salle. On comprend qu'à

C’est l’histoire même du Guépard, l’univers symbolique lié au nom de Salina dont Fabrizio est le dernier représentant. Avec le chien disparaissent les derniers vestiges du monde du Guépard : le chien revêt un instant l’apparence du Guépard dont les mouvements sont décrits par le verbe employé pour caractériser la pose rampante du félin sur le blason. Lire la dernière page du livre : P 294 « Puis tout s’apaisa dans un petit tas de poussière livide ». Les souvenirs sont vains et momifiés (maisons et terrains

INTRODUCTION « Un trésor de belles maximes est préférable à un amas de richesses. » Socrate Qu’est-ce qu’une citation ? Définition la plus simple : action de citer les paroles ou les écrits d’un auteur. Le latin citare signifie aussi « mettre en mouvement, faire venir à soi ». Une citation est la reproduction d’un court extrait d’un texte ou d’un propos. Il peut s’agir d’un texte officiel, ou d’un auteur particulier, ou encore d’un extrait de presse. La citation peut être écrite ou orale. Lorsque l’extrait

Alors que la bande s’efforce de faire s’évader Thénardier de la prison de la Force, elle l’appelle à la rescousse. Il reconnaît son père, qui, lui, reste indifférent. Livre septième : ‘’L’argot’’ Pour Hugo, l’argot est la «langue des ténèbres sociales», la langue de la misère, un «verbe devenu forçat». Il étudie son «origine», ses «racines», distingue l’«argot qui pleure» et l’«argot qui rit». Puis, s’interrogeant sur le danger que court la société du fait de la pègre, il indique «les deux devoirs :