Mouvement social italien

Conflits et mobilisation sociale Notions essentielles : Changement social : transformations durables (plus ou moins rapide) de la société: - au niveau de son fonctionnement: modes d'organisation du travail, de la production, de l'école (recrutement, rapports maître-élèves, intégration/exclusion, statut des femmes) - au niveau de sa structure: stratification, moyennisation des classes, rapports sociaux - au niveau de ses valeurs et de ses normes: déclin des valeurs religieuses, du rôle

structure immersive de l’événement de la marche bleue Dans sa structure, l’action collective tend à créer une animation sociale en se greffant à la réalité d’un univers particulier. Dans le cas de La Marche Bleue, la structure s’est greffée à l’univers québécois autant dans son espace physique et virtuel que dans son espace politique et culturel afin de concevoir un mouvement social dans la réalité québécoise. Dans cette première partie, je décortiquerai cette structure en privilégiant le rôle du contexte

représentée par un Parti communiste fort et des syndicats revendicatifs, la classe ouvrière a perdu, avec l’effondrement du mur de Berlin, tout espoir de construire une société socialiste plus juste pour les ouvriers. La classe ouvrière disparaît du paysage social. A cela différentes causes. B – Les causes de cet affaiblissement La classe ouvrière s’affaiblit par la diminution du nombre des ouvriers, laquelle s’explique dans un premier temps par les gains de productivité obtenus dans l’industrie. A la

Des syndicats locaux puissants 11 II / La Guadeloupe, malade de ses conflits 14 A/ Un territoire sous tension 14 1) Des conflits a répétition 14 2) La racialisation au cœur de la conflictualité guadeloupéenne 16 B/ Un mouvement social au travers d’une illustration « terrain » : l’AFB contre ses employés guadeloupéens 18 1) D’un dialogue impossible … 18 2) … à une possible solution 21 Conclusion 25 Annexes 27 Bibliographie 35 Introduction S’il

La crise économique des années 1970 n’épargne pas l’Angleterre et la frappe d’autant plus durement que les années 72-73 avaient été des années de prospérité. Les années 1970 sont synonyme non seulement de marasme économique mais aussi de désordre social dont l’apogée se situe au début de l’année 1979 qui fut surnommé par les médias « l’hiver du mécontentement » (Winter of discountent). Lorsque le 4 mai 1979 Margaret Thatcher est nommée premier ministre, le nouveau règne qui commence pour elle va

providence, selon l'analyse d'Esping-Andersen, entre un modèle universaliste (ou social-démocrate), un modèle libéral (ou résiduel) et un modèle corporatiste (ou conservateur). Il devrait alors y avoir trois notions. La seconde correspond à la distinction politique entre universalisme et communautarisme et s'applique aux sociétés en général (alors que dans la première conception, c'est de l'Etat et de la protection sociale seulement qu'il s'agit). Nous traitons ici cette deuxième conception, même si

Quel est le rôle joué par les mouvements sociaux dans la vie démocratique française, et quel est leur poids ? Telle est la question que se pose Lilian Mathieu, directeur de recherche au CNRS et spécialiste de l'étude de la politique contestataire, dans cet ouvrage intitulé « La démocratie protestataire », paru aux Presses de Sciences Po en septembre 2011. L'auteur n'effectue qu' une brève définition, en note de bas de page, de la notion de « mouvement social » retenu dans cet essai, à savoir

Grèves et mouvements sociaux. Définition du sujet : - Grève : Cessation volontaire et collective du travail en signe de protestation. Cette action vise à appuyer les revendications des salariés en faisant pression sur les supérieurs hiérarchiques ou l'employeur (chef d'entreprise ou patron), par la perte de production que la cessation de travail entraîne. Il s'agit d'une épreuve de force : le gréviste n'est pas rémunéré alors que l'entreprise ne produit plus et perd de l'argent. - Mouvement sociaux :

Les classes sociales, un concept pertinent pour analyser la société française contemporaine ? De nos jours, ce débat reste entier. Néanmoins, ces classifications reflètent-elles toujours la réalité ? Nous pouvons donc nous demander si ce concept des classes sociales est encore aujourd’hui un critère pertinent pour analyser la société française contemporaine. C’est ainsi que Marx est aujourd’hui remis en question. Il existe désormais un lien entre position sociale et genre de vie. Les classes

large, comme tout groupe institué tendant à influencer les choix politiques. Notre attention portera tant sur la manière dont ces groupes sont perçus par les sciences sociales sous la focale double, -parfois largement biaisée-, du rapport à l’Etat et à la démocratie (cf. : pluralisme et néocorporatisme) que sur ce que les sciences sociales (et notamment la sociologie de la mobilisation) peuvent apporter à la compréhension de leurs logiques d’action. Il s’agira de mettre à jour les logiques de construction