Moyen Age Et Temps Modernes Difference

systématique de la pensée et de la réflexion. Ancrée dès ses origines dans le dialogue et le débat d'idées, la philosophie peut également se concevoir comme une activité d'analyse, de définition, de création ou de méditation sur des concepts. À la différence des sciences naturelles, des sciences formelles et des sciences humaines, auxquelles elle est intimement liée par son histoire, la philosophie ne se donne pas un objet d'étude particulier et unique. On trouve toutefois au sein de la philosophie

patrimoine postérieur à la moitié du XIXe, ex les halles de Baltard, démolies en 1970. Il existe aujourd’hui une commission chargée du patrimoine du XXe. Au Japon, la notion de monuments se fait jour avec l’ouverture Meiji en 1870 ; adoption d’un temps occidental. La première Conférence internationale pour la conservation des monuments historiques est à Athènes en 1931, ne compte que des Européens ; en 1964, à Venise, ajout de la Tunisie, du Mexique et du Pérou. 1979, 80 pays de tous continents signent

«N'importe qui peut voir ce que tu sembles être; quelques rares seulement peuvent tâter ce que tu es» Niccolo Machiavelli Table des matières INTRODUCTION 4 1. Le rapport entre Anciens et Modernes 6 2. La religion selon Machiavel 9 3. Modèle romain inactualisable…? 12 CONCLUSION 14 BIBLIOGRAPHIE 15 BIBLIOGRAPHIE 16 GLOSSAIRE 17 INTRODUCTION Période d’effervescence intellectuelle, la Renaissance nous donnera un auteur très important encore de nos jours, Nicolas

l'histoire (fin:5eme Siècle) l'empire romain pas très christianisé Chute de l'Empire romain = invasions barbares impacts des barbares:la civilisation d'empire romain est disparu en Europe, la civilisation est changé. Le Moyen-Age: (du 5eme Siècle au 15eme Siècle) Haut Moyen-Age:chute d'empire romain les francs (minorité, les barbares) s'installe dans le nord de la France, uniquement dans le nord,et en Belgique, puis plus puissant dans les barbares. Charlemagne: (768-814) son but est recréer

hippique dans les années 1835. C’est à partir de ce moment là qu’on le considérait vraiment comme un sport. En France le terme est apparu en 1875 dans le grand Larousse et le terme définit une série d’amusement et de simple plaisir qui occupe le temps des hommes riches et oisif. La pratique sportive était tournée vers les paris. Les premiers sport populaires apparus en France ont été le foot et le rugby et tous ces sport là vienne de l’Angleterre (les premiers sports en Europe : golf, criquet, hippisme

Semestre 1- Lundi 14 décembre 2009 Réalisation d’une fiche de lecture Georges VIGARELLO Le propre et le sale, l’hygiène du corps depuis le Moyen Age. |Références bibliographiques : |Localisation : | |Le propre et le sale, l’hygiène du corps depuis le Moyen Age, Georges VIGARELLO, Paris, |Situation de l’œuvre :

évidence. Le vin… objet de culture, nous en avons tous l’assurance. Le vin est aussi un atout économique. D’une certaine façon, la vigne et le vin ont évolué avec les sociétés occidentales, et en ont imprégné les cultures. Le vin au cours du temps se charge d'une valeur autre que commerciale, il est synonyme de fête, d'ivresse, de convivialité. Il est aujourd'hui présent dans la plupart des pays du monde et son existence est le fruit d’une histoire longue et mouvementée. Le vin fait partie intégrante

canonique. On dit aussi l’utrumque jus, ce qui veut dire l’un et l’autre droit. Cet Utrumque jus est un des caractères principaux de la civilisation médiévale, a-t-on écrit le (J. L. Gay, Mélanges Le Bras, II, p. 1191), mais il dépasse la durée du Moyen Age pour se prolonger dans les derniers siècles de l’Ancien-Régime. Cette période extraordinairement féconde, comparable par son importance à celle qui a présidé au droit romain classique, est fondée sur le principe essentiel de l’autonomie scientifique

Exam : Vendredi 5 juin 14h à 16h. Première partie La pensée moderne (au sens scientifique et politique, sociale) se met en place du XVI au XVIII. Il va avec des interrogations (sur ce qui constituait un élément fondamental de ce qui était légitime de penser en Europe de l’Ouest) sur Dieu et la religion (chrétienne et catholique et surtout protestante). 2 éléments par rapport aux caractéristiques du type de connaissance qui est constitutive de la pensée savante (ex : celle qui s’enseigne

: Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année pour le cours 4 (Aristote+ la réaction sceptique… qui a son importance par rapport aux enjeux du cours), le cours 5 (le dogmatisme du moyen-âge), le cours 6 (la Renaissance, période très importante côté « astronomie »). Pour les leçons 4,5 et 6, compléter la lecture du syllabus par la lecture des notes prises en classe. 1° Introduction. - Quelle est la question centrale de la philosophie