Moyen âge Universaliste Ou Européen

ont occupés ? De plus, un choc parce que les intellectuels sont les porteurs d’une idée selon laquelle la France est supérieure aux autres Nation parce que constituée depuis Moyen-Age. La Nation [nacere = naitre]. Il y a là la notion d’enracinement qui fait qu’on appartient à une Nation. Cela est si vrai qu’au Moyen-Age les nations signifient regroupent les étudiants à Paris à la Sorbonne. * C’est un rapport identitaire d’un groupe. C’est un groupe d’appartenance fondée sur les mêmes coutumes

pouvoir mettre en œuvre des capacités d’anticipation, de réaction, de coopération. Diriger un collectif, aussi faible soit-il, soumet à la diversité des caractères, des compétences, des histoires, qui plus est du fait d’échanges de plus en plus européens et mondiaux. Cette nécessité de passer d’un référentiel à un autre et cette capacité d’ouverture sur l’extérieur, sur l’autre – d’hier, de là-bas – supposent, par exemple, une certaine maîtrise des langues étrangères, des bases de l’histoire et de

DROIT EUROPEEN Questions de la session de mai : Comment définiriez-vous le droit européen ? Présentez les différentes institutions de l’Union Européenne ? Les Etats ont-ils le monopole du pouvoir de décision au sein des organisations européennes ? Dans quelle mesure le droit européen s’applique-t-il aux individus ? Questions de la session de rattrapage : Peut-on parler d’un droit européen ? Les juges européens. INTRODUCTION I/ Définition du droit européen A. Remarques préliminaires La « matière

 mondiale  et  le  cœur  de  l’ile  mondiale  qui  est  le  pivot  géographique  du  monde   (heartland  =  eurasie  et  eurasie  con8nentale).  (centre  =  russie).  Le  seul  moyen  de  dominer   l’heartland  est  de  s’appuyer  sur  les  mers.  La  domina8on  des  mers  va  permefre  aux   britanniques  de  se  posi8onner  sur  terre(contrôle  des  grandes

ne suffit pas car il devient écrit dans la bible pour fixer dans le chaos de l’univers quelque point de repère. Ce passage de l’oral à l’écrit ne se fait pas seul, en effet il se fait progressivement à partir du Moyen Age et va culminer avec la révolution française. Les sociétés européennes commencent à se questionner sur la pertinence du couplage entre le pouvoir spirituel (Dieu) et le pouvoir temporel (le roi). Le pouvoir politique doit pouvoir s’organiser, non plus sur le mode de la tradition mais

proche de Tocqueville dans le sens où il prend en compte la culture. Weber va vraiment s’engouffrer dans la branche culturelle, alors que Marx lui va délaisser le culturalisme pour prendre en compte l’économie, dans une démarche déterministe et universaliste, où c’est le type d’économie qui va déterminer la société. De ce point de vue l’émergence du capitalisme va déterminer le type d’institutions politiques qui lui sont inhérentes. Marx est un comparatiste. Weber lui va être aussi comparatiste, mais

(16éme siècle) est resté célèbre grâce à un livre Le prince. Il était le conseiller des Médicis. Il sépare totalement la morale de la politique : ses conseils sont « machiavéliques » car cyniques et dénués de moralité. Pour lui la fin justifie les moyens. Il était réaliste car il a voulu étudier la réalité des faits sans se laisser détourner par sa morale, son éthique. Afin d’avoir une vision objective et neutre des faits. Montesquieu (1689 1755) était un théoricien du droit naturel, c.a.d qu’il

L’histoire de l’action humanitaire : Les humanitaires : ceux qui travaillent dans l’humanitaire, fonction : faire carrière. Rony Brauman (un des fondateurs de MSF) : « l’action humanitaire est celle qui vise, sans aucune discrimination et avec des moyens pacifiques à préserver la vie dans le respect de la dignité, à restaurer l’homme dans ces capacités de choix » : s’adresserait aux victimes (bonnes et mauvaises, pas de discrimination), pacifiques (quand pays attaqué, bombes et nourriture : 2 visages)

Les relations internationales en fiches, Paris, 2009, Ellipses, p.17 7) François Constantini, « Westphalie (traité de) », Les relations internationales en fiches, Paris, 2009, Ellipses, p.20- 23 8) Ludovic WOETS, Jean DUFFOURCQ, «Un nouvel âge historique : la fin du cycle de l'Etat-Nation, », Agir, n°39, septembre 2009, 11p., [en ligne] http://www.societe-de-strategie.asso.fr/agir.php?id=38 Document 1 Le Léviathan par Thomas Hobbes L'homme est un loup pour l'homme [...] Les hommes ne

les plus prospères d’Europe occidentale en termes de niveau de vie, d’espérance de vie, de technologies agricoles (irrigation), de technologies industrielles (tissage, porcelaine, métallurgie). - Le facteur déterminant qui a fondé la puissance européenne au XIXème siècle est l’industrialisation : la hiérarchie des puissances est en 1913 grosso modo celle des puissances industrielles. L’Europe occidentale est en effet la première à effectuer sa révolution industrielle, dont le berceau est l’Angleterre