Moyen âge Universaliste Ou Européen

sociologues fondateurs de discipline • Le caractère central de l’interrogation sur la religion chez Durkheim et Weber ; rencontre interrogation centrale sur la religion mais paradoxal. Chez eux, la religion n’est pas interrogée pour elle-même • La religion, moyen plutôt que fin. Interroger religion pour penser autre chose. Durkheim = religion = porte d’entrée de la connaissance Laisser de côté la question délicate des liens entre religion et politique. Sociologie = discipline qui désenchante le monde, agression

quotient familial, système de parts on n’a vu que la système n’était pas très équitable. Le système bénéficiait aux familles aisées. La retraite également comment on peut sauvegarder encore notre système de retraite par répartition ? L’épargne c’est le moyen d’avoir une retraite complémentaire. Régime obligatoire on est tous affiliés au régime de sécurité sociale, cela est obligatoire. On a l’assurance privée, a chacun de savoir si il veut une assurance complémentaire pour améliorer sa situation d’assuré

plus stigmatisée. Leur mode de vie les amène à toujours se tenir prêt à partir, héritage historique pour beaucoup lié aux persécutions et aux rejets dont ils ont été les victimes, de siècle en siècle, depuis leur arrivée en Europe dès la fin du Moyen-âge. Ce comportement socioculturel acquis explique, pour une large part, la méconnaissance et l’incompréhension qui entourent les gens du voyage de France quand est constatée cette alternance de stationnements et de déplacements jamais vraiment définitifs

HISTOIRE DE L'IDEE EUROPEENNE Historien qui dit ça = jb Duroselle. L'Europe est probablement le continent le plus difficile a identifier et représenter sur une carte. C'est en effet le continent le moins bien dessiné et le plus difficile a faire entrer dans une figure géométrique connue ; à l'inverse, l'Amérique peut être apparentée a deux triangles qui seraient reliés par une espèce de ruban. D'Afrique peut également être comparée à un croissant ; l'Asie peut être apparentée à un grand rectangle

Plusieurs manières de penser l’Etat, en fonction d’un contexte historique et politique donné. Penser l’Etat pour auteurs dépend du contexte dans lesquelles ces pensées sont réalisées. Il est difficile de penser l’Etat alors qu’il n’existe pas. Etat Moyen-Age ≠ Etat Français (aujourd’hui) ≠ Etat Américain Ne pas dire que l’Etat a toujours existé et qu’il a seulement évolué DANGER = anachronisme Section 1 : Les théories philosophiques de l’Etat  Les philosophes sont les

LE MOYEN AGE. LES FONDEMENTS RELIGIEUX DU DROIT DIVIN. Une nécessaire référence au divin. Référence qui constitue une continuité. Cependant du point de vue de la pensée du droit, c’est ici que se produit la rupture entre médiévaux et moderne : quelle place assignée aux fondement religieux? Les modernes = entendent fonder le droit sur la raison et la volonté humaine. Les médiévaux = le divin est indispensable pour la légitimité et l’efficacité du pouvoir et du droit. Les religions du Livre. Essentiel

très peu utilisée. On produit pour la satisfaction directe des besoins. Ce sont les économies de ”subsistance” ou ”d’autoconsommation” (économies anciennes, avant le capitalisme). * La forme du système: Si on prend par exemple l’économie européenne du Moyen-âge du type féodale, la production se déroulait dans le cadre d’unités séparées les unes des autres. A la tête de chacune un seigneur féodal qui concentrait tous les pouvoirs de décision économique et extra-économique (politique, juridique, militaire

même parler d’ethnocentrisme. Les partages que H. fait son donc flous. En effet, pourquoi exclure l’Amérique latine de l’occident ? Pourquoi le Japon est-il une civilisation a part ? C’est une courant multi culturaliste à l’opposé d’un courant universaliste. Il y a une mise en commun à l’échelle mondiale des valeurs, manières, croyances, pratiques… De plus, une autre vision, celle de Naipaul : « Nous vivons au sein d’une seule et même unique civilisation ». En effet cela se caractérise part une

Sommaire[masquer] * 1 Les grands types de gouvernance * 2 Origine du terme * 2.1 Étymologie * 2.2 Généalogie * 3 Gouvernance politique * 3.1 Le système onusien * 3.2 L’approche de la Banque mondiale * 3.3 L’approche de l'Union européenne * 4 Gouvernance de l’entreprise * 5 Gouvernance stratégique™ * 6 Gouvernance de famille * 7 Cadre analytique de la gouvernance * 8 Gouvernance de l’internet * 9 Gouvernance universitaire * 10 Gouvernance du système d'information

une fraternité religieuse de maçons anglais au XIIe siècle. Son nom et certains de ses usages remontent aux corporations de maçons du Moyen Age. La franc-maçonnerie moderne apparaît au XVIIe siècle, en Grande-Bretagne, et surtout en Écosse, avant qu'elle ne s'étende au continent européen au cours du XVIIIe siècle. La franc-maçonnerie est un mouvement universaliste aux objectifs d'ordre éthique et humaniste, oeuvrant pour le progrès de l'humanité, avec un idéal de fraternité et de solidarité. Anarchisme :