Moyennisation De La Société Française

objectifs politiques « comment endiguer la révolte populaire ? ». La sociologie a un étroit rapport avec les projets politiques. La sociologie nait des premiers travaux réalisés par des amateurs, des écrivains, des penseurs, pour comprendre la société tout en ayant des motivations humanistes. A partir des années 1890 qu'on pourra parler de la fondation de la sociologie en tant que discipline scientifique. 2 programmes naissent en même temps : -Durkheim -Weber En 1890 on assiste à l'essor

négatifs posent la question de l’efficacité de la protection sociale. Antoine Parent, in Inégalités économiques, Rapport du Conseil d’analyse économique, La Documentation française, 2001 DOCMUENT 2 Parmi les inégalités suivantes, quelles sont celles qui sont les moins acceptables aujourd’hui dans la société française ? (en%) | |Moin sde |21-44 ans |21-44 ans |45-59 ans |60 ans et |Ensemble| |

étude de la société. Le premier a utilisé et créer le terme, en 1847, est Auguste Comte, qui définit la sociologie comme une science de la société au même titre que les sciences pur, elle répond à une méthodologie et avec pour objectif la compréhension et l'analyse des sociétés modernes. Elle naît dans un contexte Socio historique de grand bouleversement. 18 et 19eme siècle, c'est pour la plupart des sociétés un changement de l'ordre social. Deux moments important après la révolution française, c'est

relations que les humains entretiennent les uns avec les autres. Les diverses théories sociologiques appréhendent ces relations de différentes façons, rendant ainsi compte des phénomènes sociaux sous plusieurs angles : celui de l'inscription dans une société ou une structure sociale, celui des interactions entre les individus, celui du conflit entre individus ou groupes, celui des savoirs et procédés de communication mobilisés dans la vie quotidienne, etc. Certaines sociologies mêlent différentes approches

manifestées pour observer une baisse de la conflictualité dans la société. Les hommes politiques s’en félicitent (exemple : N. Sarkozy qui notait qu’il y a très peu de grève). Les sociologues expliquent cette diminution de la conflictualité par la démocratisation des sociétés et à l’avènement de la classe moyenne. Plus les sociétés se démocratisent et se moyennises, moins il y a de conflits. Tocqueville avait alors raison de dire que les sociétés futures seraient moyennisées et donc pacifiées. D’autres

plusieurs angles. Elles mettent parfois plutôt l'accent sur l'impact de la société sur le phénomène étudié (effet de la CSP, du sexe, etc.), s'intéressent parfois plus aux motivations des acteurs considérés comme relativement rationnels ou encore aux interactions entre individus. Mais la plupart des sociologues (même wéberiens) s'appuient – consciemment ou non – sur le paradigme selon lequel « quelque chose comme la société » existe objectivement, cette position dans le champ des idées s'opposant

pays où se pose la question de l’organisation du travail et du loisir. C’est un pays en voie de d’industrialisation. Corbin : Ce sont les classes supérieures ont la réputation d’avoir beaucoup de loisir. Les loisirs (d’être oisif) sont donc la haute société. Ils ont le temps pour se cultiver le corps et l’esprit. Le temps libre est le privilège de la noblesse et c’est une marque de supériorité. La bourgeoisie et la haute bourgeoisie ont besoin de démonter sa position supérieure à travers ses loisirs

usagé. Réserves financières en vue de remplacer le capital obsolète. cf. FBCF, obsolescence. ANOMIE : étymologiquement, absence de normes. Au sens de Durkheim (1858-1917), insuffisance de régulation sociale qui a des conséquences négatives pour la société et/ou l'individu. ASSIMILATION : processus d'acculturation qui entraîne la disparition de la culture d'origine. Ceci aboutit souvent après trois générations. ANTICIPATIONS : hypothèses que font les agents économiques concernant l'avenir (prévisions)

Idée que les médias supprimeraient les frontières, village planétaire. I. Le monde d’aujourd’hui est-il réellement sans frontière ? II. Les persistences réelles et imaginaires des frontières dans notre société. I. La mondialisation a-t-elle supprimé les frontières ? 1) La mondialisation et ses conséquences : a. De l’économie du monde à la mondialisation. Le mot mondialisation est un faux-ami. La mondialisation est un phénomène particulièrement ancien. On pourrait tr ès

cause permanente de la simple équivalence entre des groupes et des pratiques déterminées, on peut identifier deux obstacles à l’émergence d’une telle réflexion. Tout d’abord, du côté de la sociologie française, le fait que l’école durkheimienne était centrée sur une vision « nationale » de la société et des liens sociaux. Certes dans son article sur l’éducation (1911) Emile Durkheim concevait de façon organique que chaque groupe social avait des façons de « faire, de sentir et d’agir » propres au