Muezzin

remarqué le premier jour, ça m' beaucoup étonné. Avant de venir même je croyais le Maroc c' était l' Islam, et tout ça ; tout le monde part à l' heure à la prière, et ai tout ça ; et moi j' remarqué ici dès que je suis venu déjà en classe quand le muezzin fait l' appel, et tout ça, moi j' allais prier et les autres restaient comme ça, on discutait, est heure de la prière, et tout ça, ils font des trucs, ils font on discutait, je parlais, c' l' semblant de pas entendre, moi je vais prier, moi je vais

constructions de cathédrales que l'Église puisqu’ils y sont sacrés. Le Minaret des mosquées Le minaret, élément architectural des mosquées est généralement une tour élevée dépassant tous les autres bâtiments. Son but est de fournir un point élevé au muezzin pour les cinq appels à la prière. Son but est aussi politique : il a pour vocation, par sa visibilité dans la cité et au-delà de la cité, de proclamer l'appel à la prière et l'humilité de l'être humain devant Dieu. ⋅ ⋅ ⋅ ⋅ 16 BABEL

mot sunnite dérive de sunna (= la “ligne de conduite” de Mahomet. Ils considèrent que le Coran (la parole divine) n’a pas été créé, que l’univers et l’Histoire sont prédéterminés. Bien qu’il n’y ait pas de clergé dans le sunnisme (ni l’imam ni le muezzin ne sont des prêtres), les sunnites reconnaissent l’autorité du califat (le calife, autorité spirituelle et temporelle, est le successeur du prophète). Le Sunnisme montre des tendances variées, certaines “libérales” (qui acceptent même la consommation

Souk Hammams X Mosquées Exercice 9 a) Sur le plan A C D E Lieu Minaret Bassin aux ablutions Salle de prière Mihrab Mur de la qibla F Minbar B 16 Ce que l’on y fait ou signification Une grande tour d’où le muezzin appelle à la prière Sert à se purifier avant de prier Les musulmans s’y réunissent pour prier Symbolise la présence du prophète Indique la direction de la Mekke Une estrade du haut de laquelle l’imam dirige la prière — © Cned, Histoire-géographie

pouvoir emmener ce monde vers l’accident. Personne ne lui a dit que cela n’était pas possible. Personne ne lui a dit que ses enfants allaient grandir dans un monde qui n’est pas le sien. Personne ne lui a raconté qu’il n’entendrait pas la voix de la muezzin. Personne ne l’a préparé à la nostalgie des plateaux d’Anatolie Ceci est une omission criminelle. La cellule est vide pour ceux qui ont négligé cela. Hilde Kelman se secoua et le repoussa. Pendant ce temps, Johan s’empara d’une bouteille de jus

allumaient une bougie et ne bout de deux ans de ce régime, il se brouilla sincèrement avec elles. s’endormaient jamais avant minuit ou une heure du matin. Quant à Azir, allez lui parler de pommes de terre, si un jour, vous Quelquefois, le muezzin du village kabyle les surprenait devant leur faites sa connaissance ! Quelquefois, pour changer, ils prenaient à la livre lorsqu’il lançait son chant matinal pour la première prière. hâte, vers onze heures, un repas froid: un demi-pain pour

son bonheur futurs. Pendant le jour, c’était la classe. Le soir, après le culte, ils travaillaient à la lumière électrique jusqu’à dix heures puis allumaient une bougie et ne s’endormaient jamais avant minuit ou une heure du matin. Quelquefois, le muezzin du village kabyle les surprenait devant leur livre lorsqu’il lançait son chant matinal pour la première prière. Oh ! les longues nuits d’hiver ! Ils s’en souviendront toujours. La maison est plongée dans le silence. Dehors, le vent souffle, la pluie

enfance. Selon vous, en donne-t-il une vision réaliste ou idéalisée ? Le narrateur évoque les lieux les plus importants pour lui, et les plus symboliques : l’école (citée dès la première page du chapitre 2), le marché (p. 17), le minaret d’où le muezzin lance ses appels (p. 51), le cinéma (p. 75), la médina (p. 143) ; ainsi que les lieux liés à sa famille : la maison (p. 16), la ferme de son père (p. 63). Les descriptions sont rares et insistent sur la foule, les bruits et les odeurs. Le mode

humains. Ensuite, jusqu'à la nuit suivante, il se rendormait d'un bon sommeil de gallinacé. Bien des gens voulaient sa peau, en particulier Nagib. C'est ainsi qu'il prit goût aux cigarettes. Il en fumait tout un paquet, au milieu de la nuit. Le muezzin du quartier, homme pieux et colérique, allait par rues et ruelles, lançant des imprécations contre ce siècle impie et contre ses compatriotes qui se détournaient de la religion. Parce qu'aux premières lueurs de l'aurore, quand il montait au minaret

surtout le bannissement et l’excommunication. Ces deux dernières sanctions sont particulièrement redoutées puisqu'elles excluent celui qui en est frappé de toute vie sociale. C'est dans le cercle des clercs majeurs qu’est choisi le Cadi, l’Imam, le Muezzin de la mosquée, les maîtres de l’école coranique et surtout les cinq « laveurs de morts ». Ces derniers ont une autorité morale très importante. Le cercle des clercs majeurs a toujours le dernier mot face à la Djema’a laïque, même si avec le temps