Multiculturalisme En Europe

tensions over immigration, visible difference, or over religious questions1. Therefore, different theories have attempted to address problems related to these issues and to national identity. Among them, the theories of “assimilation” and of “multiculturalism” are the most prevalent. Although both aim at building a strong, harmonious, and cohesive society, they diverge in their conception of the path to follow in order to reach this goal. It seems therefore relevant to discuss the relevance, the strengths

aux États-Unis, en Australie, en Europe ou ailleurs. Pour une définition du terme dans le contexte canadien, voir Wayne Norman, «Justice and Political Stability in the Multicultural State», dans Mondialisation, citoyenneté et multiculturalisme. Il rappelle que c'est Pierre Elliott Trudeau qui, en 1971, a approuvé une première politique destinée à refléter la réalité d'une contrée qui allait continuer d'attirer des immigrants venant de partout à travers le monde. Les gardiens officiels de cette politique

dimension culturelle : auteur qui pensent que les sociétés seraient traversées par des courants de mixité, de mélange (des ethnies par exemple). Ici le cosmopolitisme correspond à des dynamiques culturelles nouvelles (débat sur le multiculturalisme, post-multiculturalisme), interactions de culture, profusion de la diversité urbaine. c) dimension philosophique: c'est presque une dimension normative, une programmation càd que l'effacement des frontières, l'effacement de la société tel que nous

plus de ses fonctions traditionnelles. 4 En Europe de l’ouest, la crise identitaire nationale est liée à la montée du nouveau nationalisme qui opère à différents niveaux, allant de la xénophobie aux formes plus modérées de nationalisme culturel. Ce nouveau nationalisme se développe davantage contre les immigrés que contre les autres nations ; il est moins motivé par des notions de supériorité culturelle que par les implications que le multiculturalisme a sur l’état providence. Ainsi, un grand défi

ambiguë et difficile Dans un premier temps nous verrons que ce schéma classique de l’état nation n’a pas toujours était respecter dans la réaliter (A) et dans dernier temps nous verrons comment une conciliation entre citoyenneté social et multiculturalisme pourrait effacer le problème de l’état-nation A) un schéma pas toujours respécté Le schéma de l’état-nation n’est pas toujours respécté. En effet, il arrive que plusieurs groupes à forte identité partagent un territoire et se trouvent

d’entreprises. Si le multiculturalisme devient une nécessité pour l’entreprise, ne risque t-il pas de provoquer des incompréhensions, des mésententes, voire des conflits entravant l’accomplissement du travail ? En somme, les "chocs culturels" n’engendrent-ils pas un risque de contre-performance économique ? Et dans l’affirmative, quelles politiques mettre alors en œuvre pour transformer ce handicap en atout? 2 Sommaire Introduction Générale Partie I : le multiculturalisme au sein de l’entreprise

philosophies de l’altérité A. Les courants « exotiques » (Chateaubriand, Loti) B. Les courants ethnologiques (Ségalen, Lévi-Strauss, Clastres) 4. Les philosophies contemporaines de la tolérance A. Les multiculturalismes américains (Walzer, Taylor, Kymlicka) B. La question multiculturelle en Europe et en France (Wieviorka, Touraine, Lacorne) Résumé du cours II. Cité de Dieu, cité terrestre. Comparaison entre le christianisme et l’islam 1. Les textes fondateurs, les expériences fondatrices

Australia’s immigration policy has changed significantly over time, beginning with racist foundations and moving to one of the most accepting countries in the world; but since 1996 changes have also occurred, leading to a move away from multiculturalism. This presentation will examine the history of immigration to Australia and immigration policies, before focusing on the changes brought in since 1996, and the increasing politicization of immigration. PART 1: Changing types of immigration

ministère d’Etat au multiculturalisme, ainsi que la prise de mesure nouvelles suite a la nouvelle loi : Le ministre prend les mesures qu'il estime indiquées pour mettre en œuvre la politique canadienne du multiculturalisme et peut notamment : * encourager et aider les particuliers, les organisations et les institutions à refléter la réalité multiculturelle du Canada dans leurs activités au pays et à l'étranger; * effectuer ou appuyer des recherches sur le multiculturalisme canadien et stimuler

Introduction Aujourd’hui, la population mondiale n’est point homogène. En effet, les vagues successives d’immigration aux Etats Unis et en Europe principalement et les évolutions de mentalités qui en ont découlé, ont modifié les paysages culturels et sociologiques, amenant la création de communautés plus ou moins importantes et structurées. Par conséquent, on peut identifier au sein d’une société, une culture dominante, à laquelle adhère la majorité, et plusieurs sous-cultures qui ne se