Mur des Lamentations

imaginaires à propos de cette ville. La vision actuelle de la ville tient à des fantasmes qui la construisent : ville trois fois sainte, ville de la Passion, de la résurrection du Christ, qui renvoie aussi à un épisode de la vie de Mahomet, du Mur des Lamentations (dernier vestige du second temple de Jérusalem), Jérusalem est le lieu de pélerinage par excellence. Et c’est bien parce qu’elle est une ville de pélerinage, que sa cartographie et la représentation de son espace tendent à la dénaturer. Si

la ville sainte de Jérusalem. Celle-ci constitue une ville sainte pour les trois religions monothéistes : on y trouve un lieu de pèlerinage pour les chrétiens (parcours d’évangile en terre sainte), la mosquée al Aqsa pour les musulmans et le mur des lamentations pour les juifs. Celle-ci autrefois conquise et reconquise lors des croisades se retrouve au cœur d’une colonisation israélienne qui souhaiterait faire de Jérusalem la capitale de la terre d’Israël. De plus Israël est reconnu comme beaucoup

mobilier urbain, monuments, archives, contenu des musées...) ou immatériel (ce qui se transmet mais ne se voit pas : les fêtes par exemple). Il inclut des lieux remarquables qui sont aussi des lieux de mémoire : l’esplanade des mosquées, le mur des Lamentations et le Saint Sépulcre à Jérusalem, le Capitole, la place St Pierre à Rome, l’Île de la Cité, le Champ de Mars à Paris... 
La lecture historique d’un patrimoine passe par une prise en compte des réalités géographiques ; un patrimoine s’inscrit

ainsi qu'une bouteille qui se brisait. Elle n'y prêtait pas trop attention. Puis soudain, quelqu'un la saisie par derrière en plaquant la main devant sa bouche et l'attira derrière un bâtiment, surement une ruelle. Elle fut alors plaquée contre le mur et fut face au garçon du lycée mécontent. - Tu aurais du accepter de sortir, ça aurait été bien. Maintenant ça sera douloureux ! Sa main se glissa sur sa cuisse, remontant assez lentement alors qu'elle tentait de se débattre. Elle était terrorisée

à visiter une synagogue, à la Grande synagogue de Rome où il déclare que les juifs sont « nos frères bien aimés et d’une certaine manière, nos frères ainés ». Il établit ensuite des relations diplomatiques avec l’Etat d’israël et se rend au Mur des lamentations en 2000. - en 1986, à l’occasion de l’année internationale de la paix, il réunit à Assise des représentants de toutes les religions. - 15 ans plus tard, il se rend au Kazakhstan, pays musulman où le nombre de catho est infime et y déclare

selon lui, trop épars, son inspiration étant donc défaillante. Second quatrain Le présentatif «Voilà» marquant l'aboutissement de la progression évoquée auparavant, le poète fait une constatation résignée, établit un bilan négatif de son âge mûr, en employant le temps présent. Ce bilan négatif est la conséquence de la première strophe, et, après l’été évoqué dans celle-ci, Baudelaire, suivant un ordre chronologique, se voit en son automne, l'automne étant une métaphore poétique employée afin

est en quelque sorte le cœur religieux du Moyen-Orient. En effet, regroupant, trois lieux sacrés des trois plus grandes religions monothéistes, avec le St Sépulcre pour la religion Chrétienne, la mosqué Al-Aqba pour les musulmans et enfin le Mur des lamentations pour les Juifs. La région se trouve être majoritairement islamique mais cependant certains pays sortent du lot comme l’Arménie majoritairement chrétienne ainsi qu’Israël, majoritairement juive. De nombreux troubles ont déjà éclaté surtout en

—ouragan des cieux qui tombe sur la vie . . . et emporte à l’abîme le cœur entier. Elle ne savait pas que, sur la terrasse des maisons, la pluie fait des lacs quand les gouttières sont bouchées . . . lorsqu’elle découvrit subitement une lézarde dans le mur”(103). Peu après, quand elle apprend qu’elle aime Léon avec qui elle est tentée de s’enfuir bien loin “pour essayer une destinée nouvelle,” le narrateur ajoute, “mais aussitôt il s’ouvrait dans son âme un gouffre vague, plein d’obscurité. . . .” C’est

sa guerre contre les Palestiniens, mollement défendus par leurs voisins arabes. La ligne de cessez-le-feu devient la nouvelle frontière d'Israël qui obtient ainsi 78 % de la Palestine . Jérusalem est partagée en deux la vieille ville et le Mur des Lamentations sont dès lors situés en territoire jordanien, donc inaccessibles aux Juifs. 3) Les soviétiques justifient leur intérêt pour le Proche Orient car selon eux c'est une lutte juste . Selon eux les arabes seraient un peuple unifié et auraient

------------------------------------------------- 2ème partie : LES PERSPECTIVES DE PAIX A. Du rôle global de la communauté internationale… B. …au rôle déterminant et nécessaire de l’Europe Conclusion INTRODUCTION La fin de la Guerre Froide marquée par la chute du mur de Berlin en 1989 et le démantèlement de l’URSS en 1991 a suscité dans le monde un enthousiasme ardent reflétant l’aspiration universelle à un monde pacifié, fondé sur le respect des droits des peuples et des personnes et sur le consensus d’une communauté