Musc

Selon Jâber(رضي الله عنه) , le Messager de Dieu(صلى الله عليه وسلم) a dit: «Les habitants du Paradis y mangent et y boivent sans pourtant avoir ni défécation, ni morve, ni urine. Mais leur manger ne provoque chez eux que des rots ayant le parfum du musc. Dieu leur inspire les formules suivantes comme II leur inspire leur respiration » . (Mouslim) Selon Abou Hourayra , le Messager de Dieu a dit: «Dieu le Très-Haut a dit: «J’ai préparé pour Mes esclaves ce que jamais ?il n’a vu, jamais oreille

temps, il renvoie à l'innocence et à l'enfance marqué par le nom "enfants" au vers 9. Puis succède à l'innocence de l'enfance, l'âge adulte semé de péché : la corruption "corrompus", l'avaice "riche" et l'orgueil, "triomphants". Les parfums nommés " musc, ambre, benjoin et encens, sont plus épicés que dans le premier tercet. Elles évoquent l'érotisme par leur propriété aphrodisiaque et le luxe. Le benjoin est connu pour son utilisation semblable à l'encens dans les églises. Ses deux dernières fragrances

technique des correspondances entre les sensations. On observe également des connotations: innocence, pureté (enfants), harmonie musicale (hautbois), nature printanière (prairie). Les exemples sont de plus en plus complexes et raffinés : «l'ambre, le musc... et l'encens» Cela évoque l’exotisme. La dernière strophe reprend la théorie des correspondances : les sens provoquent par l'intensité des perceptions l'accès au spirituel à «Qui chantent les transports de l'esprit et des sens». Le mot «transports»

 quelques  exemples  de  produit  naturel  d’origine  animale.  Comment  l’obtient-­‐on   actuellement  ?   Il  y  a  le  castoréum  provenant  des  glandes  d’un  castor,  le  musc  (glandes  abdominales),  l’ambre  (cachalot).  Ces   espèces  chimiques  sont  très  chères  aussi  de  nos  jours  on  recourt  de  plus  en  plus  à  des  produits  de  synthèse

POVERELLO KASONGO Pauline CAPECLE PARFUM ˔ DOSSIER ( Session 2018 - 2019 ) Sommaire PageI. Les Substances Parfumantes : Principes d’obtention· Origines des Matières Premières· Différents Principes d’obtention des Matières Premières Aromatiques· Propriété des Substances

l’observent avec des regards familiers. 6 6 Pause (silence) Rythme binaire Rythme ternaire Doux comme les hautbois, verts comme les prairies, Liaison Et d’autres, corrompus, riches et triomphants, Faux-ternaire = irrégulier Comme l’ambre, le musc, le benjoin et l’encens, En début de poème le rythme est conditionné par des Alexandrins et allongé par l’obligation des enjambements et des rejets. Le rythme binaire classique des Alexandrins est accéléré pour devenir Ternaire (V.11) et devient

poète l'élévation, et un oubli du spleen, un transport vers l'idéal.  Tous ces éléments montrent la propagation du parfum qui s’exprime et se dilate. Dans cette gradation, le poète retrouve les sensations les plus lourdes, capiteuses, comme " le musc, le benjoin, encens,… "  Dans le dernier vers, on retrouve la théorie des correspondances: les sens provoquent par l'intensité des perceptions l'accès au spirituel, c'est l'esprit qui culmine, du fait que l'idéal peut-être atteint par la quête des

voyage. Cette femme éveille tous les sentiments du narrateur « tout ce que je vois ! Tout ce que j'entends ! Tout ce que je sens dans tes cheveux » . La femme idéale est synonyme d'exotisme pour Baudelaire. L'exotisme est exprimé dans les odeurs « musc » « huile de coco » « tabac » « opium » et par certaines expressions : « doux climat » « azur tropical ». La femme est aussi voyage pour l'auteur. Dans L'invitation au voyage c'est avec la femme dont il est amoureux qu'il veut visiter ce « pays de

le poète l'élévation, et un oubli du spleen, un transport vers l'idéal. Tous ces éléments montrent la propagation du parfum qui s’exprime et se dilate. Dans cette gradation, le poète retrouve les sensations les plus lourdes, capiteuses, comme " le musc, le benjoin, encens,… " Dans le dernier vers, on retrouve la théorie des correspondances: les sens provoquent par l'intensité des perceptions l'accès au spirituel, c'est l'esprit qui culmine, du fait que l'idéal peut-être atteint par la quête des

couleurs et les sons se répondent. Il est des parfums frais comme des chairs d’enfants, Doux comme les hautbois, verts comme les prairies, — Et d’autres, corrompus, riches et triomphants, Ayant l’expansion des choses infinies, Comme l’ambre, le musc, le benjoin et l’encens, Qui chantent les transports de l’esprit et des sens. Baudelaire, Les Fleurs du mal, IV. Par Jean-Luc. | Version pdf. Introduction Charles Baudelaire, dans son recueil de poèmes Les Fleurs du mal, œuvre novatrice mais