Musée central romain-germanique

peut voir ces momies, entre autres, à Paris (musée du Louvre), à Londres (British Museum) ou au Caire (Musée égyptien du Caire)[77]. En guise d’animaux chasseurs de rongeurs, la Grèce antique ne connaît longtemps que les mustélidés (furets et belettes). Ce sont les Phéniciens qui volèrent aux Égyptiens quelques couples de leur animal sacré pour les revendre aux Grecs. Aristophane cite même la présence d’un marché aux chats à Athènes[77],[A 9]. Les Romains, en revanche, vouaient une passion au chat :

homme qui souhaite envoyer un télégramme romantique à la femme qu’il aime et une téléphoniste. 2. Dans les années 1960 : l’indice est le numéro de téléphone « Odéon 27 45 ». L’abonné parisien ou banlieusard, à l’époque, est identifié par le nom du central téléphonique dont il dépend, en fonction de son adresse — ici, « Odéon » — et un numéro correspondant à l’ordre chronologique de demande d’abonnement : « 27 45 ». Ces codes ont été supprimés à Paris en 1973. 3. Homme : ton calme, attendri, parfois

se développent, échangent dans le monde mais gardent un ancrage national. D’autre part, l’État est toujours synonyme d’identité nationale et focalise les aspirations et les revendications des peuples sans État. Enfin, l’État demeure un acteur central en assurant la défense des intérêts nationaux et un régulateur indispensable, garant de la cohésion sociale et territoriale. Au moment où les frontières douanières s’abaissent dans le monde, des efforts sont entrepris pour renforcer les échanges

Américains de toutes les Amériques, que nous avons tous besoin les uns des autres pour notre bonheur et notre perfectionnement. » Et il a rappelé, pour terminer, la belle formule de Alceu Amoroso Lima : « C 'est l’humanisme qui doit être la valeur centrale de la civilisation du Nouveau Monde ». 4 Le Nouveau Monde et l’Europe TABLE DES MATIÈRES (Les tomes) Avertissement - Introduction Discours d’ouverture : Albert PICOT — Antony BABEL. * Lucien FEBVRE : Les lumières de Clio. Conférence

Voulant écrire un ouvrage politique, il fait plusieurs voyages à travers l'Europe entre 1728 et 1731 où il se documente sur les différents régimes politiques, lois et coutumes. En 1734, il compose ses Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence, puis continue à alterner retraites dans ses terres et voyages à Paris où il fréquente les personnalités de son temps. C'est en 1748 qu'il publie anonymement à Genève son œuvre majeure, De l'esprit des lois. Celle-ci subit de

maintient par les fameuses « routes de la soie », qui demeurent très actives. Celles-ci relient par voies terrestres les régions d’Asie orientale productrice de produits de luxe à l’occident à travers toute l’Asie centrale. Leur maintien dépend donc de la stabilité politique de l’Asie centrale. Au XVe siècle, celle-ci est dominée par des Turcs convertis à l’Islam, installée à Samarcande et Hérat. Comme en Europe à la même époque, l’essor de la prod et des échanges en Asie s’accompagne de l’apparition

Éducation CIVIQUE 3e LIVRE DU PROFESSEUR Sous la direction de Vincent Adoumié Agrégé d’histoire Agrégé de géographie Lycée Dumont-d’Urville, Toulon (Var) Romain Agnel Certifié d’histoire-géographie Collège Jean-Giono, Manosque (Alpes-de-Haute-Provence) Laurent Bonnet Agrégé d’histoire-géographie Collège Les Bartavelles, Marseille (Bouches-du-Rhône) Kevin Labiausse Certifié d’histoire-géographie Collège Pierre-de-Ronsard, Hautmont (Nord) Maquette et mise en pages : Brigitte

de culture savante…). 40 Sébillot, 2002. 41 Bloch, 1983. 42 Les « antiquisants » rassemblent tous ceux qui, archéologues, numismates, philologues, historiens, se consacrent à l’étude de la Grèce et de Rome (sans exclure les confins du monde gréco-romain), mais aussi plus particulièrement à celle de la Gaule (académie des inscriptions et belles-lettres). 43 Le liturgiste peut être chrétien ou juif, bouddhiste ou autre. 44 Jeffrey, 2003 : 37. 45 Les notions « émique et étique » sont empruntées au linguiste

de l'anthropologie comme discipline scientifique (Europe – Etats Unis 19e siecle) Antiquité grecque → moyen age chrétien et musulman → 16e siecle (Europe/France) → 18e siècle (europe et france) I. L'antiquité grecque Contexte : Deux questions centrales → Comment penser la relation entre grecs et non grecs ? → Comment penser la cité grecque ? Approche philosophique/ sc politiques O. NAY : politiste : naissance de la pensée politique en -800. Notion de cité, de liberté, de citoyenneté mais aussi

de Chicago. Il a publié en collaboration avec Alain Bergounioux La social-Démocratie ou le compromis, Paris, PUF 1979 et Le régime social-démocrate, Paris, PUF 1989. Salle du scrutin, palais ducal de Venise. Peinture du XVIIe siècle. Venise, Musée Correr. Dagli Orti. PRINCIPES DU GOUVERNEMENT REPRÉSENTATIF Champs Flammarion PRINCIPES DU GOUVERNEMENT REPRÉSENTATIF À la mémoire d'André Manin, mon père. © Bernard Manin. 1995, Calmann-Lévy, pour l'édition en langue française