Musée de cire

| |Sefrioui fut fondateur du musée Al Batha à Fès, une ville omniprésente dans la majorité de ses écrits. De l’école coranique aux écoles | |de Fès puis arrivé à la langue française, se manifeste tout un parcours qu’on trouve aussi présent dans ses écrits (historiques). Jeune | |journaliste dans « l’action du peuple », puis conservateur dans le musée « Addoha » à Fès, en citant des fonctions publics à partir de | |1938 aux ministères

toujours familier et reste indémodable. Présent à toutes les époques, il a adopté tous les styles, il s'est frotté à toutes les techniques, à tous les médiums, à toutes les actualités. Evoquons, pour mémoire, ses origines funéraires (imago : moulage en cire du visage des morts), rappelons d'autres mythes fondateurs de notre culture occidentale chrétienne : Dieu créant l’homme « à son image », ou encore le Saint Suaire tendu au Christ par Véronique – la vera icon... N'oublions pas que son rang, dans la

fallu attendre le néolithique et la maîtrise de l'agriculture pour voir apparaître la poterie et l'usage de la cuisson d'œuvres modelées en argile. Le principe de la sculpture en métal est beaucoup plus tardif, que ce soit le moulage, le modelage à la cire ou à partir de travail des métaux (âge du bronze, âge du fer …). Le principe général n'a pas changé tout comme les principes de fonte, bien que de nombreux alliages nouveaux aient été inventés depuis. En même temps que se développaient les grande civilisations

entre le passage par Charybde ou celui par Scylla. Le lendemain, Ulysse et ses compagnons repartent en mer. Grâce aux conseils de Circé, ils évitent sans encombre les Sirènes, car Ulysse a ordonné à ses marins de se boucher les oreilles avec de la cire ; lui-même, désireux d'écouter le chant, s'est fait attacher au mât pour ne pas être tenté de se jeter à la mer sous le charme. Ils arrivent ensuite à hauteur des deux écueils de Charybde et Scylla : ils passent au large de Charybde, mais ne peuvent

forme, le récipient était aisément transportable et stockable dans les cales des bateaux ou dans les caves. Pour garantir son étanchéité, ses parois intérieures étaient tapissées de cire ou de résine, et, déjà un bouchon servait à l’obturer. Antiquités Egyptiennes, Grande jarre à vin vers 1500-1070 av. J.-C., Paris, musée du Louvre. 5 C’est en Égypte, dans le troisième millénaire avant notre ère, que commence réellement la production de verre, celui-ci étant essentiellement utilisé dans la

LA MORT A VIVRE, Petit Manuel des rites mortuaires - qui s’est tenue au Musée d’ethnographie de Genève, dans son annexe de Conches, du 28 octobre 1999 au 27 août 2000. Publié sous la responsabilité de Christian Delécraz Relecture et coordination : Geneviève Perret Musée d’ethnographie - Genève – 1999, adapté en 2006 2 Table des matières Avant-propos Bernard Crettaz, conservateur département Europe du Musée d’ethnographie de Genève, Commissaire de l’exposition « La mort à vivre

D’EXPOSITION EXHIBITION SPACES, EXHIBITION VENUES un musée a museum, a gallery, an art gallery une galerie (dans un musée), une salle a gallery, a room les collections permanentes the permanent display exposé à (dans les collections permanentes) on permanent display at le tableau, conservé au Louvre, ... the picture, which is in the Louvre, ... qui se trouve au MoMA, que le MoMA possède which is held by the MoMA le musée possède, détient ... the gallery holds ... une collection

ponctué de tables d'orientation. En montant quelques marches, le visiteur arrive ensuite sur une plate-forme extérieure, parfois dénommée « quatrième étage » culminant à près de 279 m. On peut apercevoir à cet étage une reconstitution du type « musée de cire » montrant Gustave Eiffel recevant Thomas Edison, qui renforce l'idée selon laquelle Gustave Eiffel aurait utilisé l'endroit comme bureau. La réalité historique est différente : l'endroit a d'abord été occupé par le laboratoire météorologique,

prématurée… Attendez donc, au moins, que j’aie découvert quelque chose. – 11 – Autour de moi je ne distinguai, tout d’abord, que quelques meubles de bois noir et une grande glace dans laquelle se jouait la petite flamme jaune de mon allumette de cire… puis, sur le parquet, j’aperçus une sorte de plumeau blanc, oublié là sans doute par quelque domestique distrait. Cependant, m’étant approché de la chose, je reconnus que ce que je prenais pour un plumeau, c’était la tête de l’infortuné M. Chancer

de leurs pères ! Allez maintenant où fut la Chartreuse, vos pas y heurteront sous l’herbe des pierres qui ont été des clefs de voûtes, des tabernacles d’autels, des chevets de tombeaux, des dalles d’oratoires ; des pierres où l’encens a fumé, où la cire a brûlé, où l’orgue a murmuré, où les ducs morts ont posé le front. — Ô néant de la grandeur et de la gloire ! on plante des calebasses dans la cendre de Philippe-le-Bon ! — Plus rien de la Chartreuse ! Je me trompe. — Le portail de l’église et la