Musée de l'Homme

Calle cherche à créer des passerelles entre l'art et la vie. Sous la forme d’installations, de photographies, de récits, de vidéos et de films. Suivront d’autres histoires originales en photos et en textes : Suite vénitienne (1980), L’Hôtel (1981), L’Homme au carnet (1983), Les Aveugles (1986), Blind Color (1991), La dernière image (2010), Voir la mer (2011). Ces œuvres tournent toutes autour des notions de trace, de désir, de secret, de fantasme. Entre 1992 et 1994, elle réalise deux films, No Sex

L'ARCHITECTURE DES MUSÉES AU VINGTIÈME SIÈCLE. Quelques pistes pour commencer la réflexion Étymologiquement, le terme musée vient du grec Museion, littéralement, lieu habité par les muses, divinités des arts. De cette origine sacrée, il faut probablement tenir compte pour la lecture et la compréhension des formes architecturales et des espaces produits. En -288, Ptolémé Ier fit construire à Alexandrie le Museion (Palais des Muses) abritant une université, une académie et

scénographie: L’entré sur « Caroline » nous met dans le bain doucement. Elle annonce ce qu’il va se passé ensuite. L’espace dans lequel sont présenté toutes ces oeuvres est complètement adéquat a l’exposition. Ces petites salles au plafond assez bas. Le Musée Maillol, hôtel particulier ancien, est à taille humaine, il contribue à la force hyperréaliste en rapprochant les 4œuvres du public, ces oeuvre taille réelle sont alors présenté dans espace taille réelle de notre quotidien. Je regrette cependant

quelle indécence : une femme sans le moindre voile entre deux hommes habillés ! Cela ne s'était jamais vu. Et cette croyance était une grossière erreur, car il y a au musée du Louvre plus de cinquante tableaux dans lesquels se trouvent mêlés des personnages habillés et des personnages nus. Mais personne ne va chercher à se scandaliser au musée du Louvre. La foule s'est bien gardée d'ailleurs de juger Le Déjeuner sur l'herbe comme doit être jugée une véritable œuvre d'art ; elle y a vu seulement des gens

premier essai, Baudelaire fait une critique des gens qui prétendent tout connaître de la peinture ou de la littérature car ils sont allés voir au musée des peintures de Titien ou de Raphaël, ou alors parce qu'ils ont lu des ouvrages de Bossuet et de Racine par exemple. « Il y a dans le monde, et même dans le monde des artistes, des gens qui vont au musée du Louvre, passent rapidement, et sans leur accorder un regard, devant une foule de tableaux très intéressants, quoique de second ordre, et se plantent

CULTURES Document :«  Évolution et échanges » Ce document fait partie de l’exposition du musée La vieille église en Rondin au Canada. Ce musée dont l’édifice date du début de la colonisation dans le Nord canadien présente des expositions sur l’histoire des premiers missionnaires , des pêcheurs de baleines, et des Inivialuit. Figure 1 : Musée de la vieille église en rondins (Withehorse,Yukon) Ce texte du musée de La vieille église en Rondin au Canada présente les premières rencontres et les échanges

successivement sous-directeur du musée de l’Homme, puis directeur d'études à l'École pratique des hautes études (chaire des religions comparées des peuples sans écriture). La liste de ses autres ouvrages est considérable. Parmi les principaux que nous n’avons pas encore cités : le Totémisme aujourd'hui (1962), la Pensée sauvage (1962), Mythologiques (I – le Cru et le Cuit, 1964 ; II – Du miel aux cendres, 1966 ; III – l’Origine des manières de table, 1968 ; IV – l'Homme nu, 1971), la Voie des masques

Surréaliste est une véritable révolution culturelle. Les surréalistes rejoignent les marxistes qui veulent « changer le monde ». Il s’oppose ainsi au réalisme et au roman traditionnel. A la révolte individuelle, doit succéder la révolte collective : l’homme doit rendre le monde conforme à ses aspirations en le transformant. * Son objectif est de libérer l’imagination, de faire appel à l’inconscient pour trouver de nouvelles expressions artistiques, de se révolter contre les valeurs bourgeoises

"Pour que les fétiches entrassent au Musée Imaginaire avec toute leur signification, il faudrait que l'homme blanc, et non tel groupe d'artistes ou d’amateurs, renonçât à la volonté qui, depuis Rome, le définit pour le monde. Il faudrait qu'il acceptât d'élire en lui sa part de profondeur. D'élire et non d'annexer. Il ne s’agirait plus alors de savoir quelle serait la place de ces arts : car ils ne sont pas ceux de formes chargées d’autre monde (de formes pourtant); s’ils trouvent la pleine forme

Date : 1563 Technique: Peinture à l’huile sur bois Dimensions : 114 x155 cm Lieu de conservation: Vienne, musée de l’histoire de l’art Nature : Peinture Sujet : La tour et ses symboles. La Tour de Babel est une peinture à l’huile de Pieter Bruegel l’Ancien (mort en 1569). Son sujet est la construction de la tour de Babel qui, si l’on en croit la Bible, était une tour construite par l’Homme dans le but d’atteindre le ciel. Dans la plaine de Shinéar, au sud de l’Irak, le roi Nemrod et son peuple avaient