Musée de la civilisation

Si toutes les civilisations antiques ont produit des poteries, la céramique grecque, comme le souligne François Lissarague dans un ouvrage récent, se distingue par la qualité des vases et du décor figuré que comportent la plupart d’entre eux. Il s’agit d’objets utilitaires, mais les artisans ont toujours cherché à concilier le beau et l’utile et se sont livrés, au fil des siècles, à d’incessantes recherches esthétiques, en particulier dans la représentation de la figure humaine. C’est la richesse

reconnaît, où l’on raconte qu’on tue, comme Blaise Cendrars qui décrit le nettoyage des tranchées (La main coupée, 1946). La haine de l’ennemi est très présente dans les journaux de tranchées, de nombreuses armes non réglementaires ont été retrouvées (cf musée de l’Historial) et la seule trêve des combattants attestée est celle de Gallipoli en 1915 pour évacuer les corps dans le « No man’s land ». Il n’y a pas de preuve des trêves de Noël, seulement des accommodements pour les corvées d’eau. Les dégâts

peut-être la statue du culte d'Héra. Il est actuellement exposé au musée d'Archéologie de Samos (n° H41). La terre cuite[modifier] Grotesque : naine portant une petite fille (naine courotrophe), figurine en terre cuite de Lamia, ive siècle av. J.-C., musée du Louvre Article détaillé : figurines en terre cuite grecques L'argile est un matériau fréquemment utilisé pour la confection de statuettes votives ou d'idoles, depuis la civilisation minoenne jusqu'à l'époque hellénistique. Au viiie siècle av

depuis André Malraux à l'ancien Secrétariat d'État aux Beaux arts, dépendant du ministère de l'Éducation. C'est à cette époque que le mot « culture », qui est à l'origine une notion allemande, a remplacé et pris le sens plus général du concept de civilisation, en réunissant le domaine des Beaux arts, à celui étudié par l'ethnologie, en particulier le folklore et la mythologie. La culture française est l'expression héritée, partagée, créée et renouvelée du peuple français. La richesse de la culture

entre 1407 et 1420. La cité interdite est un palais immense qui s’étend sur une superficie de 72 hectares, parmi les palais les plus anciens et les mieux conservés de Chine. De nos jours, existe dans la cité interdite un musée qui conserve les trésors impériaux de la civilisation chinoise ancienne. Le nom de cité interdite le plus courant utilisé vient du fait que le palais était la résidence des empereurs chinois, de leurs familles et de ceux qui étaient à leur service, dont l’accès était interdit

~ Pro fida concordia Vitae et Artis ~ Cours Germain.fr 1 La Tragédie classique - Œdipe Roi de Sophocle - article de Culture générale Cours germain.fr* * * LA TRAGÉDIE CLASSIQUE * * * Lettres " Le récit de la fin des hommes " _________________________________________ Œdipe Roi de Sophocle [ cité antique d’Athènes ▪ Ve siècle av. J.-C. ▪ Démocratie athénienne ] Le Thème ● Définition La Tragédie classique peut se définir comme la narration, dans des formes artistiques multiples (mots, images

les murets sont construits dans les entre-colonnements. Dès la première moitié du IIIe siècle avant notre ère, sous les deux premiers Ptolémées, elle se couvre de magnifiques monuments de conception grecque : le palais royal Ras el Tin sur la mer, musée et bibliothèque, Sôma (ou Séma, tombeau d’Alexandre le Grand), Sérapéum (temple consacré au dieu gréco-égyptien Sérapis), temple d’Isis, marchés, théâtre et surtout le célèbre phare qui a donné son nom à ce type de monument. Elle prend alors l’aspect

52cm x 66cm, 1893, Musée Munch à Oslo. HISTOIRE DES ARTS – ANALYSE DE LA TOILE Le Cri d’Edvard Munch I – Présentation du tableau - titre de l’œuvre : Le Cri - nom de l’auteur : Edvard Munch - date de réalisation : 1893 - nature de l’œuvre (tableau, dessin, sculpture, meuble, …) : Tableau - support (toile, bois, papier, parchemin, tissu, mur…) : Carton - dimensions : 83,52 cm x 66 cm - lieu d’exposition ou de conservation où l’on peut la voir : Musée Munch à Oslo (Norvège)

du son Le gramophone : Les voix ensevelies Par Bruneau : Charles Gounod, Faust, Acte III, "Salut, demeure chaste et pure", enregistré en 1911. Berlioz, Le Chant des chemins de fer, 1851. Arts du visuel Claude Monet, La Gare St Lazare, 1877 ; Paris, musée d’Orsay. Raoul Dufy, La Fée électricité, 1936 ; Paris, MNAM. Muybridge, Les Allures du cheval. L’appareil photographique Kodak, 1888. Georges Méliès, Le Voyage dans la Lune, 1902. © MEN/DGESCO Page 2 sur 13 Exemple 2 : étude d’une œuvre précise

exclu de l'analyse. La société à laquelle on appartenait était assimiler à civilisation. Le cas des Grec anciens, tout ceux qui n'étaient pas citoyen Grec = barbare. Cette civilisation était souvent justifier par histoire héroïque ou divine; être comme une seconde nature. On retrouve le même effet en Chine ou en Afrique. Un regard ethnocentré. Rejet de tout ceux qui n'appartiennent pas à notre culture ou notre civilisation. Ethno centrisme = juger les autre qu'à partir de ce qu'il connaissent eux