Musée des civilisations de l'Europe et de la Méditerranée

les lieux le permettant comme les grandes salles des grottes ou individuelles pour les endroits exigus. Des traces évidentes de rites sont retrouvées, par exemple une trace d’une main d’enfant qui a été soulevé par un adulte   - Astronomie. Au Musée des antiquités nationales à st germain en laye on peut voir : Une plaquette osseuse (trouvée à l’abri Blanchard en Dordogne), daté de 35000and BP, gravée de 69 incision en formes de cercle. En 1970 Marshack affirme que ce sont les cycles de la lune

en place pour répondre aux exigences du développement durable à l’échelle planétaire. D’autres grilles de lecture et de logiques d’organisation du monde coexistent. Les différentes cultures, langues et religions dessinent de grandes aires de civilisation à l’échelle mondiale. Cette multiplicité des aires culturelles est source de richesses mais les inégalités entre les aires et des systèmes de représentation antagonistes peuvent aussi conduire à des replis et à des conflits identitaires. Le

et aux échanges, pacifiques ou non, entre les cultures. L’extension de l’Empire espagnol (colons, commerce triangulaire…) : ce métissage culturel donnera naissance à la musique afro-cubaine et des Caraïbes, berceau des musiques actuelles… La Méditerranée, un espace commercial au fil de l’histoire, propice aux échanges matériels et humains… La Galice et l’émigration massive (Europe, Amérique) : une pauvreté facteur d’échanges et de découverte de nouveaux espaces… Les Asturies et l’Angleterre

Platées -479 Chios Marathon -490 Andros Olympie Mer Ionienne Salamine -480 Épidaure Délos Naxos Cos Samos Rhodes Crète MER MÉDITERRANÉE Eridanus 1 Le monde grec au Ve siècle avant J.-C. Colline des Nymphes Colline des Muses 2 Plan d'Athènes 44 vers le port du Pirée MER DU NORD OCÉAN ATLANTIQUE MER NOIRE MER MÉDITERRANÉE Limes 3 L’Empire romain au début du IIIe siècle après J.-C. 45 Chapitre 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique

pillage de la ville par les croisés en 1099… Aujourd’hui encore, le lieu, appelé « mont du Temple » par les juifs et Haram al-Sharif (« vénérable sanctuaire ») par les musulmans, fait l’objet de tensions entre Israéliens et Palestiniens. Chaque civilisation dominante a laissé un apport. Juifs, Romains, Byzantins, puis musulmans à partir du milieu du VIIe siècle, croisés venus d’Occident au XIe siècle et au XIIe siècle, Turcs ottomans… tous ont laissé des monuments qui témoignent de leur identité

citoyennes en matière de diversification sociale des rapports à l’art et à la culture – comme en témoignent les débats qui ont présidé à l’ouverture de la Philharmonie de Paris en 2015 ou, dans un autre ordre, du MuCEM (Musée des civilisations de l’Europe et de la Méditerranée) en 2013 à Marseille  – et des enjeux en matière de sou- tiens public et privé au domaine culturel, il nous semble fondamental de clarifier l’importance, la place et les fonctions des arts dans notre société, d’expliquer

victoires de 31 av. J.-C. à 14 apr. J.-C., qui agrandissent encore l’Empire. Auguste et ses successeurs font de Rome le modèle de l'ordre romain, construisant ou agrandissant les temples, le Forum, le Colisée. Avec les invasions des Barbares sur l'Europe, Rome est prise au Ve siècle apr. J.-C., ce qui provoque sa destruction partielle. Suivent mille ans de dévastation. Le christianisme, qui se développe à Rome à cette époque, devient la religion officielle au IVe siècle. Par la suite, les papes

canons plastiques contenus dans les doctrines, que d’un aller retour permanent entre théorie et pratique. Tel celui qui relie les expérimentations d’une aire géographique à l’autre par le rôle de « passeur » qu’ont assumé entre les deux rives de la Méditerranée architectes et maîtres d’ouvrage. C’est à ce projet précisément que répond cet ouvrage consacré à un architecte qui a effectué la majeure partie de sa carrière dans ­l’Algérie de l’après Seconde Guerre mondiale. André Ravéreau fait partie de

La France puissante sur la scène internationale La France est depuis longtemps une grande puissance dont l’influence a toutefois décliné au xxe siècle. Cependant, elle continue de jouer un rôle important dans le monde, et plus encore au sein de l’Europe qui se construit. |L’idée essentielle | |retour | |

parfaitement le projet culturel de cette institution nouvelle, née au cœur de l’Europe, qui propose à un large public une programmation exigeante en s’inspirant des valeurs du Centre Pompidou – l’innovation, l’ouverture à tous les publics, la pluridisciplinarité – et en s’appuyant sur son savoir-faire, son réseau et sa notoriété. Le Centre Pompidou-Metz bénéficie d’un atout unique, un accès privilégié aux trésors du Musée national d’art moderne, qui avec près de 65 000 œuvres, conserve la plus importante