Musulman

L'Hégire 1435  Ras el am el hejri - Jour de l’ An 1435 de l’ Hégire 1 Mouharram 1435 Issu du verbe arabe hàjara, qui veut dire "émigrer", ce mot désigne le début de l'ère musulmane. C'est en effet en 622, que le prophète Mohammed quitte la Mecque idolâtre qui ne l'accepte pas comme prophète. Il émigre avec une centaine de ses compagnons (les "muhajirun") à Yatrib, à quelques centaines de kilomètres de La Mecque. A Yatrib, Mohammed et ses compagnons sont accueillis par les deux tribus des Aws

Achoura Achoura est le dixième jour du mois de Muharram dans le calendrier islamique où les musulmans appelé Achoura est le jour qui a tué Hussein Ben Ali, le petit-fils du prophète Mahomet à la bataille de Karbala qui prend en compte le jour de compassion chiites et de chagrin. Également signé plusieurs autres événements historiques dans la même journée. Les musulmans sont en désaccord sur le jeûne ce jour-là. Le jour de l'Achoura est un jour férié dans certains pays, comme l'Iran, le Pakistan

période de grandeur (son apogée) et impose la paix romaine. *622: L’Hégire. En Arabie, Mahomet est à l'origine d'une nouvelle religion monothéiste, la religion musulmane ou l'Islam. En 622, il est chassé de la Mecque où on refusait la nouvelle religion. Cette migration (l'Hégire) est le point de départ du calendrier musulman.

bien-aimé, le juriste shafé`ite, l’éducateur, Sayyidî Sheikh `Alî Ibn Sayyidi Hasan Ibn As-Sayyid Muhammad Ibn As-Sayyid `Alî Jâmi` Ar-Rifâ`î AlHusaynî, que Dieu élève leurs degrés et qu’Il éclaire leurs tombes. Ces lignes sont également dédiées à tout musulman aspirant à la voie de la purification du cœur. Le pauvre en Dieu, Ahmad Al-Murtada Le 30 Septembre 2002. 2 ©islamophile.org, tous droits réservés Ahmad Al-Murtada, 09/2003 INTRODUCTION................................................

Le Mérite des 10 (premiers) jours de Dhul-Hijja (12ème mois du calendrier musulman, le mois du Pèlerinage) Allah dit (traduction du sens des versets) : « Par l'Aube, et par les dix nuits. » [l’Aube, v. 1 et Ibn Kathîr - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit : « Cela fait référence aux 10 (premiers) jours de DhulHijja.» Allah a dit aussi : « … Et pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixés… » [Le Pèlerinage, v. 28]. Ibn ‘Abbâs a dit à propos de l’explication de ce verset : « Ce sont les dix

Ya-Sin Au nom d'Allah, 1e Tout Misdricordieux, Bismi Allahi Ar-Rafimdni Ar,Ratr-rmi le Trds Misdricordieux. @**r]io+:Ji+ifr 36.1 Ya-Sin. Yd,SIn r6t,i" v*/tl 36.2 Par le Coran plein de sagesse. Wa Al-eur'ani Al-Aakimi ffia$;1i;t;"pti-, qv l-.." y r 36.3 Tu (Muhammad) est certes du nombre 'Innaka LaminaAl-Mursahna des messagers. ffi;-l ;';ti;-.jijjl tt='+t.r.._ J lJ - 1 36.4 sur un chemin droit. .ftt-r,r' _ ',{16 $irdfin Mustaqrmin t@lr*t l'*J"'-i-+}Ji F E/

Courrier du Savoir – N°01, Novembre 2001, pp. 81-88 ESSAI D'ANALYSE TYPO-MORPHOLOGIQUE DES NOYAUX URBAINS TRADITIONNELS DANS LA REGION DES ZIBAN ALKAMA DJAMEL* , Pr. TACHERIFT ABDELMALEK** (*) Département d’architecture, Université Med Khider BISKRA (**) Directeur du laboratoire de recherche P.U.V.T, Université Farhat Abbas, Setif RÉSUMÉ Saisir les caractéristiques des formes urbaines caractérisant les noyaux urbains traditionnels dans la région des Ziban n'est pas chose aisée. Leur appréhension

L’un de ses plus grands livres était Rêves et Interprétations. Même si Mohamed Ibn Sirine était reconnu pour son exacte interprétation des rêves, ce livre n’a pas pu lui être authentiquement attribué. Ce recueil est fondé sur le travail de Muhammad Ibn Sirin spécialiste dans le domaine de l’interprétation des rêves selon la tradition islamique qui vécut aux VIIe et VIIIe siècles. Selon lui, il existe trois sortes de rêves en Islam : le rêve véridique (rahmani), le rêve représentant un désir personnel

------------------------------------------------- La civilisation arabo-musulmane ------------------------------------------------- en Andalousie Introduction : Dès la deuxième moitié du 7e siècle, les Arabes se sont lancés dans des conquêtes aussi bien à l'ouest (Afrique du Nord et Espagne) qu'à l'est (Perse, Inde, Chine, etc.). Leurs victoires sur les Sassanides puis sur les Byzantins leur ont permis d'étendre leur empire de l'Atlantique à l'ouest jusqu’à la Chine à l'est. L'Espagne appelée

LA CULTURE ARABO-MUSULMANE INTRODUCTION Les Arabes : * Les arabes c’est un peuple. Ils viennent de la péninsule Arabique. Aujourd’hui lorsqu’on parle des arabes ce n’est plus la péninsule, cela va du Maghreb à l’Irak. * Tous les arabes ne sont pas Musulmans. Ils le sont à 95%. En Egypte il y a une minorité de 10% de Chrétien : les « Coptes ». Ils ont donné leur nom au pays Egypte. Au Liban, 40% de Chrétien, 60% de Musulman. Une grande partie de ces chrétiens sont Maronites. C’est