Musulman

1930, placent Gandhi en position de négociateur lors de la conférence de la Table ronde en 1930-1931); jeûne de Gandhi en 1932 (qui réussit à faire abandonner le projet constitutionnel prévoyant d'instituer des régimes électoraux séparés pour les musulmans, les intouchables et les sikhs) et réforme de 1935 (qui «crée» 30 millions d'électeurs). Devant le succès du Congrès, les autres mouvements se radicalisent. La Grande-Bretagne accorde l'indépendance: La guerre place les nationalistes indiens

fiqh et de shari’a a-t-elle commencé à s’estomper dans les écrits et les discours ? Ce séminaire d’introduction au droit consacré à la shari’a dans l’histoire à travers les textes fera le lien entre la genèse du concept de shari’a au sein du droit musulman établi par les juristes (fiqh) et la signification qu’elle a prise de nos jours. Il sera organisé autour des points suivants : les sources des études historiques sur la shari’a et leur portée normative ; les significations et usages du mot "šarīʿa"

Plan I- Une mise en avant du droit musulman dans le droit de la famille: A- Les règles de droit musulman sur le plan extrapatrimonial : B- Les règles de droit musulmans sur le plan patrimonial: II- Une reforme souhaitée du droit de la famille : A- Pour une réadaptation du code de la famille au contexte actuel : B- Pour une islamisation poussée du droit de la famille : INTRODUCTION: La famille est le cadre social dans lequel l’homme né grandit et meurt .La vie de l’homme est très souvent

n 1946 Pethick-Lawrence se rend à New-Delhi. Il propose au Congrès et à la Ligue Musulmane que le pays soit divisé en trois groupes. Le groupe A regrouperait les provinces à majorité hindoue, le groupe B rassemblerait les provinces à majorité musulmane (Penjab, Sindh, provinces du Nord-Ouest et Baluchistan) et le groupe C serait constitué par la partie musulmane du Bengale. Ces groupes resteraient en partie dépendants d'un pouvoir central qui aurait en charge les affaires étrangères, la défense et

en particulier ce qui concerne la finance. Les sources du droit commercial sont nombreuses, on peut les regrouper en deux sortes : les sources historiques ou traditionnelles qui sont représentées par deux éléments d’inégale importance : • Le droit musulman qui a joué et qui joue toujours un rôle prépondérant dans notre vie juridique ; • Et le droit coutumier que les autorités du Protectorat français s'étaient efforcées à l’époque au XX éme siécle. A côtés des sources historiques, il y a des sources

des rapports nombreux et permanents entre personnes de religions différentes. D’autres part le droit musulman, et par suite le droit marocain traditionnel, est fondé sur la morale. Alors que la vie économique moderne ne s’accommode guère de considérations morales. Tant que le Maroc vivait replié sur lui-même, se contentant d’une économie artisanale sans rapports avec l’extérieur, le système musulman convenait parfaitement. Mais il n’était plus concevable à partir du moment où les rapports se sont

reflexion d’aujourd’hui sur la trajectoire du feminisme islamique. Ce courant, qui a surgi simultanement en plusieurs endroits de la communaute musulmane (umma) mondiale vers la fin du XXe siecle, s’est d’abord manifeste sous la forme d’un discours nouveau sur l’egalite des genres issu d’une synthese entre connaissance de la condition feminine en milieu musulman et relecture erudite des textes religieux. Certes, c’etait au moment ou l’islam politique (islamisme) avait le vent en poupe et s’employait

| | | | Islamisme: L'islamisme réfère plus généralement à l'Islam politique. Né de la confrontation entre la modernité occidentale et la religion musulmane, on peut retracer son origine d'aussi loin que le 18e siècle avec des penseurs comme Mohamed ibn Abd al-Wahhab (1703-1792) ou, plus tard, Hassan el-Banna (1906-1949). Tous deux prônaient un système islamique politico-religieux tentant d'imposer la charia en tout ou en partie comme loi fondamentale d'un État ou d'un groupe d'États.

parole de Dieu. Un adepte de l'islam est appelé un musulman. L’islamisme radical désigne un mouvement regroupant les courants les plus radicaux de l'islam, qui veulent faire de celui-ci, non plus essentiellement une religion, mais une véritable idéologie politique par l'application rigoureuse de la charia (loi islamique régissant la vie religieuse, politique, sociale et individuelle, appliquée de manière stricte dans certains Etats musulmans) et la création d'États islamiques intransigeants.

avant de se lancer dans le développement dans les différents branches du droit moderne il y a lieu de précise que dans certain pays musulman le législateur c est écarter de la tradition islamique par contre le Maroc, on peut dire que malgré l occupation française Le Maroc est reste dans l ensemble de son territoire fidèle à la loi islamique B- Genèse du droit musulman : Le Maroc, pour tenir compte de l évolution de la société moderne et des besoins nouveau qu’elle engendre pour être parmi les