Mutilation

travail |I/ Risques causés à autrui | |Définition |Fait, d’exposer directement autrui à un risque immédiat de mort ou de blessures, de| | |nature à entraîner une mutilation ou une infirmité permanente, par la violation | | |manifestement délibérée d'une obligation particulière de sécurité ou de prudence | | |imposée par la loi ou le règlement

remarquer ses mutilations. On remarque une asyndète à la ligne 2 pour montrer l’absence de logique entre les 2 parties de la découverte de l’homme. Il est tellement surpris par ces mutilations. Il ne s’imaginait pas que qqn puisse commettre de tels actes. Il est choqué : interjection "Eh, mon Dieu" l3 * Résignation du nègre : "C’est l’usage" => réglementé par le Code Noir. Une des règles du Code Noir : donation de 2 habits/an. Parallélisme de construction => montre la routine, mutilations habituelles

indique clairement la leçon a tirer. Situation cruelle : position allongé due a ses mutilations, négation restrictive « ne que ». =>Accentuation du nom du maitre Venderdendur. 2. Un personnage pathétique : la pitié est au service de la persuasion car elle touche le lecteur qui adhère à la pensée de Voltaire. A) L’état physique du nègre : gradation (l.1/3), posture+ vêtements déchirés. =>Mutilation « jambe gauche … main droite ». Jugement de valeur. Réaction de Candide traduisant

A- Procédure B- Sanction CONCLUSION 2 INTRODUCTION Les violences faites aux femmes désignent l'ensemble des comportements individuels ou collectifs violents. Elles sont associées aux mariages forcés, grossesses forcées ou avortements forcés, mutilations génitales, lapidations, défigurations à l’acide et autres crimes d’honneur, esclavages et violences domestiques sans recours, viols d’épurations ethniques, esclavage sexuel, privations traditionnelles ou politiquement tolérées de libertés et droits

Chiasme de la Mutilation qui met en relief double mutilation → traitement épouvantable - Discours direct Candide apostrophe le nègre « Mon ami » encontre des thèses anciennes refusait à l’esclave la présence de son âme - Jeu quest/réponse C & Esclave courant de la situation et la présence maître V. - Le « calambour » registre comique → cruauté du personnage - Adj. « Fameux, négociant » double sens connu mais à la fois cruel - Discours d. esclave maltraité pourtant mutilation lui paraît normale

twitter google + linkedin pinterest En Côte d'Ivoire, à Katiola, lors d'une opération de sensibilisation menée par l'Unicef, en juillet. Plus de 125 millions de jeunes filles et de femmes d'Afrique et du Moyen-Orient vivent en ayant subi une mutilation sexuelle – le plus souvent une excision –, selon les chiffres inédits publiés par l'Unicef, lundi 22 juillet. Cette évaluation a été établie à partir des études réalisées au cours des vingt dernières années dans les vingt-neuf pays les plus touchés

1. Neutralité du narrateur - Ordre de présentation de l’esclave : d’abord les vêtements puis la main coupée (l. 1et 2) Le fait que la matière du vêtement soit détaillée retarde la mention de la mutilation - Candide et Cacambo font l’action « ils rencontrent » Sujet d’un verbe rappelle qu’ils sont libres. - Le participe passé « est étendu » à valeur passive => immobilité Mais constat nuancé avec « ce pauvre homme » Candide chap19 'Le nègre' Intro : • Episode pas dans 1ère version, V

immobilité de l'autre. Ce qui peut également marquer la supériorité de Candide et Cacambo. La présentation de l'esclave est faite sans apitoiement. D'abord à travers des détails vestimentaires « la moitié de son habit » puis indications de sa mutilation,ce qui contribue finalement à la prise de conscience du lecteur. La pratique esclavagiste est par conséquent principalement dénoncée à travers la description et le propos du nègre rencontré,qui est aussi celui de Voltaire. Ainsi les

rappeler les couleurs militaires (camouflage). Seule couleur vive, le rouge fait ressortir les blessures et les cicatrices tout en rappelant le sang versé. Interprétation de l’œuvre voir fiche photocopiée questions 2, 3, 4 La représentation de ces mutilations est une dénonciation de la violence subie pendant la guerre et révèle aussi l’impuissance des médecins à réparer les corps ; l’appareillage s’apparente à une forme de camouflage ou de cache misère. Mais Dix parvient à métamorphoser l’effroyable

continuer dans son changement et afin de ne pas sombrer dans la dépression, Ulysse a décidé de subir une opération de réassignation sexuelle, qui entraine de ce fait des blessures et mutilations dont il est conscient.Pb : Un individu soumit au principe d’inviolabilité du corps humain peut-il subir des blessures & mutilations corporelles afin de bénéficier d’une opération de réassignation sexuelle ?Maj : L’art 16-1 du CC dispose que le corps humain est inviolable, ce qui signifie que nul ne peut porter