Mutilations génitales féminines

Particulièrement Difficile ; EECE : Espace d’Entraide Communautaire pour l’Enfance ; EVF : Education à la Vie Familiale ; IEC : Information, Education, Communication ; MASSN: Ministère de l’Action Sociale et de la Solidarité Nationale MGF : Mutilations Génitales Féminines ; OCHA : Bureau pour la Coordination des Affaires Humanitaires ; OEV : Orphelin et Enfant Vulnérable ; OMS : Organisation Mondiale de la Santé ; ONU : Organisation des Nations Unies : PVVIH : Personne Vivant avec le VIH ; SAP : Système

intuitions. Lorsqu’une personne saine est hypnotisée, elle peut présenter des traits hystériques pendant l’hypnose et au réveil, elle ne se souvient de rien. Aussi, Freud est en désaccord avec Charcot, notamment sur le lien entre l’hystérie et le féminin (utérus : quand l’hypnose ne marchait pas, ils avaient recours au compresseur d’ovaires). Freud remarque que l’hypnose révèle deux états : la conscience sous hypnose : la pensée est séparée de la conscience : il existerait alors un autre lieu

précisément ces rites de passages, nous pouvons mieux comprendre comment les enfants sont éduqués concernant à la religion. Nous constatons qu’un rite de passage considéré important pour les femmes est l’excision. Ceci consiste la mutilation des génitales féminines. Ce dernier, symbolise le passage de l’enfance à l’âge adulte. Ceci est une étape cruciale dans la vie d’une fillette africaine puisque ceci consiste de souffrance et de la douleur. Pendant ce rite, les fillettes doivent surmonter leur

avec un autre homme que le père ; il en est de même en Kabylie, au Sahara à Tabelbala, etc. • 1  Cf. Édouard Conte, « Choisir ses parents dans la société arabe. La situation à l’avènement de l’isl(...) • 2  Françoise Héritier, Masculin/féminin. La pensée de la différence, Paris, Éditions Odile Jacob, 1996(...) 7On se trouve donc devant un ensemble de représentations qui renseignent plus généralement sur la conception et l’embryogenèse. La transformation du sang menstruel en sang nourricier

la femme bénéficie, dans son rôle de «mère», d'un respect qui confine à la vénération. Mais, en contraste, e1le est trop souvent maltraitée dans son milieu familial (menaces humiliations, coups et blessures, insultes, incestes, viol conjugal, mutilations sexuelles 3 ) comme dans la vie publique (agressions, pressions psychologiques, harcèlement sexuel, tourisme sexuel, prostitution - également enfantine). Sans oublier les violences et abus qui s'opèrent dans les prisons ou dans le cadre des conflits

dans les politiques d ’ i m m i gration européennes ? Par Isabelle CARLES, Chercheure, Groupe de recherche“Genre et Migration” (GEM) Institut de Sociologie, Université Libre de Bruxelles A u cours des quinze dernières années, la migration féminine autonome est devenue une réalité dans plusieurs pays de l’Union Européenne. D’après les Nations unies, L’Europe comptait environ 12 millions de femmes migrantes dans les années 19902. Les dernières statistiques sur la migration dans l’UE révèlent

Inégalités et INSEE Précarité dans l’emploi Les études montrent en effet, que le travail à temps partiel tout comme le travail précaire en contrat à durée déterminée, en intérim, ou encore le travail en horaire atypique est majoritairement féminin. 31% des femmes en 2008 contre 6% des hommes occupent un emploi à temps partiel, pour une rémunération moyenne de 926 euros par mois (contre 1801 euros pour un temps complet) - Les deux tiers des salariés à bas salaire sont des femmes ; les femmes

prostituées, séropositives, filles mères, droguées, femmes excisées) Ce texte analyse des différents types de violences auxquelles les femmes sénégalaises sont confrontées. Cependant des associations féminines se mobilisent pour combattre ses maux. Mots-clefs : violence, associations féminines, Sénégal 1 - Les violences faites aux femmes ses objectifs Qu’est ce que la violence ? Elle est définie dans le dictionnaire Larousse comme une contrainte exercée sur une personne par la force ou l’intimidation

prépondérantes; par contre, en Mélanésie, c’est le passage de l’enfance à l’adolescence qui est abrupt, et les rites de mariage n’ont plus la même importance. Ce ne sont pas les seules variations que l’on puisse constater. Là où existe une initiation féminine, la puberté sociale se confond avec la puberté biologique, elle a lieu lors de la première menstruation; pour les garçons, l’âge est variable, et non seulement l’âge, mais encore la durée des cérémonies, qui peut aller de quelques semaines à quelques

mineurs est compétente à juger « le mineur âgé de seize ans au moins, accusé de crime ». Source : Résumé exécutif du Rapport sur l’Enfance Délinquante en Côte d’Ivoire Unité Etat de Droit, ONUCI Juin 2007 Les filles Selon UNICEF, le taux de Mutilation Génitale Féminine (2006) en Côte d’Ivoire est de 36% (particulièrement dans les ethnies du Nord du pays) et a considérablement diminué ses dernières années. Le taux de mariage d’enfant (2006) est quant à lui de 35%. L’existence de la pratique des ‘’petites