Mutilations génitales féminines

-plan culturelLes mutilations génitales féminines relèvent essentiellement d’une pratique d’ordre social, et non religieux. De nos jours, elles subsistent principalement en tant que pratiques culturelles sur le continent africain, et on les trouve chez les croyants de confessions musulmane, chrétienne, et animiste[réf. nécessaire]. Les raisons mises en avant pour soutenir les mutilations génitales féminines sont diverses. Elles découlent souvent de la croyance selon laquelle elles vont annihiler

MUTILATION GENITALE FEMININE (MGF) : où en sommes-nous ? par Chantal Puig Cette « coutume » existe, sous différentes formes plus ou moins mutilantes, depuis des millénaires (5 environ), dans plusieurs pays et notamment en Afrique. L’éradication ne se fera pas avec les seules lois, qui ne peuvent être imposées que lorsque les populations ont assimilé le bien-fondé de telles mesures. Comment agir ? A notre niveau, en parlant de cette pratique, en recueillant des informations, en les propageant

--> definitons Le terme mutilation signifit la perte, la destruction ou la dégration partielle voire totale d'un membre ou d'un organe sans but de donner la mort. La majorité des mutilations infantiles sont sexuelles c'est à dire qu'elles entrainent la destruction ou la dégradation sur la partie génitale du corps. Les mutilations sexuels féminines ou mutilations génitales féminines sont des interventions qui altèrent ou lèsent intentionnellement les organes génitaux externes de la femme pour des

Kamguia Olivia et Amara Fatima Déterminants culturels et sanitaires : LES MUTILATIONS SEXUELLES FEMININES Année 2010/2011 Madame Pascale Boucaud 1 INTRODUCTION Il y a des pratiques que nos ancêtres eux-mêmes s'ils revenaient à la vie trouveraient caduques et dépassées (Amadou Hampaté Bâ). En effet, certains combats méritent d’être menés contre des traditions archaïques qui n’ont plus leur place dans la société d’aujourd’hui. Cependant cette démarche pourrait prendre des décennies

PREMIERE PARTIE : CADRE THEORIQUE ET METHODOLOGIQUE A- CADRE THEORIQUE 1- Historique de l’excision 2- Revue critique de la littérature 3- La définition des concepts a) La communication b) L’information c) L’excision ou encore mutilation génitale féminine (MGF) d) la mobilisation sociale e) Le plaidoyer f) Pratiques traditionnelles néfastes g) support de communication 4- Les difficultés rencontrées B- CADRE METHODOLOGIQUE 1- Problématique 2- Choix de la structure d’accueil

Indépendances d’Ahmadou Kourouma Rite of Passage or Violence in Ahmadou Kourouma’s Les Soleils des Indépendances Keywords: violence; female genital mutilation; novel; tradition. Abstract: This study examines the social and cultural background of the excision rite as evoked in Ahmadou Kourouma’s Les Soleils des Indépendances (1968). The ceremony of female genital mutilation, which in the novel is supposed to bring Salimata social recognition and purity, becomes a source of severe trauma and suffering. It

L' excision des fillettes. L'infibulation constitue une mutilation supplémentaire en ajoutant à l'excision la section des grandes lèvres dont les deux moignons sont suturés bord à bord. Un minuscule orifice est laissé pour l'écoulement des règles et des urines.Lors du mariage, la femme " infibulée " est incisée avec un instrument tranchant pour que les rapports sexuels soient possibles. L’ouverture effectuée n'est toutefois pas suffisante, loin s'en faut, pour un futur accouchement. L'incision

de la partie externe prépondérante du clitoris, équivalent à l’ablation du gland chez les hommes. Ceci est pratiqué à l’aide d’un objet tranchant comme un rasoir, sans hygiène adapté. Cette tradition est principalement pratiquée en Afrique. Ces mutilations sont illégales dans la plupart des pays du monde. C’est pour ça que de nombreuses organisations se battent pour son abolition. L’excision est-elle une pratique ayant des effets sur le bien être des jeunes filles ? Dans un premier temps nous

capuchon et parfois des organes annexes ( petites lèvres et grandes lèvres ). C’est une mutilation de l’organe génital de la femme pratiquée par les peuples indigènes depuis l’antiquité. Elle n’a aucun effet positif, prive la femme de toute jouissance sexuelle et doit être combattue dans toutes les sociétés.  Les techniques d’excision Il existe des variations dans les techniques mais en règle  générale la mutilation se pratique de façon collective, cérémoniale, rituelle,  sans anesthésie et souvent

l’excision. En effet, au-delà de l’ablation totale des organes génitaux externes, on rencontre également : une ablation du clitoris seul (en fait, l’extrémité du clitoris ou du capuchon clitoridien, le clitoris faisant environ dix cm de longueur), nommée clitoridectomie ; l'excision, qui consiste à enlever partiellement ou totalement le clitoris et, souvent, les petites lèvres des ablations partielles la forme de mutilation génitale féminine la plus extrême qui soit, nommée infibulation ou circoncision