Mystères douloureux

par le mystère de l’auteur, ses propres sentiments car «il est inutile de parler d’amour à qui n’a pas aimé. L’amour, c’est un paysage qui ne se raconte pas. On aime lorsqu’on est soi-même les champs, les arbres, la terre.» Il n'y a pas d'amour heureux Rien n'est jamais acquis à l'homme ni sa force Ni sa faiblesse ni son cœur et quand il croit Ouvrir ses bras son ombre est celle d'une croix Et quand il croit serrer son bonheur il le broie Sa vie est un étrange et douloureux divorce

pictural n'est pas moins concerné que la littérature avec Delacroix, David d'Angers, et la musique avec Berlioz, Wagner. Quelques thèmes sont très présent chez les auteurs romantiques : . Le «moi» . Un amour malheureux . L'exotisme . La rêverie, le mystère et le fantastique. La Poésie Romantique . Poésie lyrique: Le lyrisme, désigne, dans toutes les œuvres littéraires, l’enthousiasme, l’inspiration, qui sont les éléments spéciaux de la poésie lyrique. Le lyrisme c'est aussi l'expression

du singulier (« me », « mon », « ma »), réaffirmés à chaque vers mais sans aucune marque du féminin ! On note aussi l’absence de référent car l’être aimé n’est pas nommé et il n’y a aucune adresse directe à son égard ce qui contribue à un certain mystère mais aussi à l’universalité. L’expression de la douleur, abondante dans le lexique : « ennuis », « larmoie », « douleur », « peine », « malheur », se centre donc sur elle-même, comme si elle était produite par un sentiment désincarné ! Est-ce discrétion

dimanches Plus doux que n’est le chocolat, Jouant tous deux au jeu des hanches. Le soir, j’en serai raplapla, Tu seras pâle aux lèvres blanches. Un mois après tu partiras… La nuit descendra sur la terre. En vain, je te tendrai les bras, Magicienne du mystère, Ma Circé, tu disparaîtra… Où t’en iras-tu, ma jolie ? À Paris, dans la Suisse ou bien Au bord de ma mélancolie : Ce flot méditerranéen Que jamais, jamais on n’oublie ? Alors sonneront, sonneront Les trompettes d’artillerie. Nous partirons et ron

qui pourtant n'est peuplé que de toi,  Et tu verras, mon amour, que tu règnes  Sur un pays dont nul homme n'est roi ! Théophile Gautier, Espana 1845, « J’ai dans mon cœur » Les femmes sont sur la terre Pour tout idéaliser ; L'univers est un mystère Que commente leur baiser. C'est l'amour qui, pour ceinture, A l'onde et le firmament, Et dont toute la nature, N'est, au fond, que l'ornement. Tout ce qui brille, offre à l'âme Son parfum ou sa couleur ; Si Dieu n'avait fait la femme,

élégie, mais aussi le sonnet…. Poésie apollinienne : Dire le monde L’intelligence, l’observation, la réflexion lucide La compréhension de la nature des choses, l’introspection, le narcissisme, le déchiffrement de l’énigme du monde, les mystères de la création poétique… Révéler les secrets du monde, inciter à la méditation, à la réflexion - Moyen Âge : les grands rhétoriqueurs - XVIe siècle : poésie satirique et militante de la fin du siècle (influence des guerres de religion)

Présentation d’une œuvre de littérature de jeunesse : Le Mystère de la nuit des pierres, E. Brisou-Pellen, 1989. À travers son ouvrage dédié à un public de jeunes lecteurs, Evelyne Brisou-Pellen semble conjuguer sa fascination pour la culture des terres de Bretagne, desquelles elle est originaire, à son attrait pour la chose littéraire et pour l’enseignement. D’emblée, Le Mystère de la nuit des pierres connote l’évocation d’un patrimoine empreint de magie et de spiritualité féconde. De fait

convictions religieuses, presque tous les poètes romantiques confèrent à la nature un rôlemystique. Qu'elle manifeste la puissance et la gloire d'un Dieu Créateur ou qu'elle se confonde avec la Divinité elle-même,elle incite à une réflexion sur le mystère du monde (voir question d'ensemble n°4). LES CARACTÉRISTIQUES DE LA NATURE CHEZ LAMARTINE (1790-1869) La nature, cadre de l'amour en deuilLamartine retourne contempler les lieux où il a été heureux. Il y recherche tantôt un remède contre l'oubli

beaucoup. » Acte de foi en l’homme, en l’humanité et en son avenir. Cela nous demande de passer d’une démarche d’efficacité à une démarche de fécondité. Pour les chrétiens, cet acte de foi prend aussi son sens et toute sa force dans le mystère du Christ, le mystère d’une vie donnée pour que tous aient la vie en abondance. Les questions de bioéthique renvoient à la question d’une cohérence dans tous nos choix de société. Un chemin pour cette cohérence est un vivre ensemble où l’humain est au centre

des exemples, Kant affirme l’existence de plusieurs formes de Sublime.(p20). Le sublime terrible s’accompagne de tristesse ou effroi. Par exemple, Burke y conceptualise un plaisir négatif qui tient au recul et à la distance établis par rapport au douloureux et au terrible. Ce plaisir, il le nomme « Delight », délice. Ce sentiment accompagne de façon caractéristique la formation de l’idée du sublime. La terreur est une notion intéressante car elle appartient à différents champs souvent peu compatibles