Mystères Accoutumés

d'illustrer l'inspiration de la première moitié du XIXe siècle. Le poète écrira d'ailleurs: " Le domaine de la poésie est illimité. Sous le monde réel, il existe un monde idéal qui se montre resplendissant à l'œil de ceux que des méditations graves ont accoutumés à voir dans les choses plus que les choses…" En fait, pour lui, les choses même possèdent une âme et c'est grâce à la forme poétique qu'elles se dotent d'une vie. Ce qui peut donc le mieux caractériser Hugo, c'est son intuition poétique qui s'applique

COMMENTAIRE DU TEXTE DE SENEQUEINTRODUCTION Peut-on ne pas craindre la mort ? Nous savons bien que nous sommes mortels, et qu’aucun être vivant n’échappe à la règle, mais cette certitude n’a rien de rassurant ou d’apaisant, au contraire. De fait, nous craignons de nous l’avouer, de penser à ce moment-là et même de l’évoquer trop directement, préférant périphrases et euphémismes. Dans cet extrait, Sénéque ne cherche ni à dissimuler ni à taire le fait de la mort mais au contraire invite son lecteur

(le poète) voit dans le mot l'image d'un de ces aspects. Et l'image verbale qu'il choisit pour sa ressemblance avec le saule ou le frêne n'est pas nécessairement le mot que nous utilisons pour d‚signer ces objets." Mallarmé‚ "Un poème est un mystère dont le lecteur doit chercher la clé." Jakobson "Le point de départ est le thème conducteur de la poésie lyrique sont la première personne et le temps présent, alors que ceux de l'épopée sont la troisième personne et le temps passé." Lamartine

lire. Je reviens ensuite à la Providence, à ses ordres, à ses conduites, à ce que je vous ai entendudire, que nos volontés sont les exécutrices de ses décrets éternels. Je voudrais bien causer avec quelqu’un ; je viens d’un lieu où l’on est assez accoutumé à discourir : nous parlons, l’abbé et moi, mais ce n’est pas d’une manière qui puisse nous divertir : nous passons tous les ponts avec un plaisir qui nous les fait souhaiter : il n’y a pas beaucoup d’ex voto (3) pour les naufrages de la Loire, non

faites… DOM JUAN Y a-t-il rien de plus agréable ? SGANARELLE Il est vrai, je conçois que cela est fort agréable et fort divertissant, et je m'en accommoderais assez, moi, s'il n'y avait point de mal ; mais, Monsieur, se jouer ainsi d'un mystère sacré, et… DOM JUAN Va, va, c'est une affaire entre le Ciel et moi, et nous la démêlerons bien ensemble, sans que tu t'en mettes en peine. SGANARELLE Ma foi ! Monsieur, j'ai toujours ouï dire que c'est une méchante raillerie que de se railler

femmes ? », ce qui lui permet de développer des vues plutôt féministes sur l’égalité des sexes et l’éducation donnée aux jeunes filles. Dans ce texte resté inachevé, il dénonce l’éducation donnée aux jeunes filles qui ne vise, selon lui, « qu’à les accoutumer à la servitude, et à les y maintenir ». Le thème de l’émancipation féminine avait déjà dans Les Liaisons dangereuses un rôle important. Le 17 juin 1787, il écrivait au Journal de Paris son projet de numérotation des rues de Paris. Cf. Anne Brüske

comme sa propre anthropologie l’indique (Cf paragraphe C). D’autre part, par rapport à Machiavel, il renverse le point de vue Il prend non pas le point de vue du Prince, mais celui du Serf Il s’intéresse non pas aux arts de la maîtrise, mais aux mystères de l’obéissance et de la soumission. Ce qu’il dégage, c’est la question du « POUVOIR », qui lui semble illégitime quelle que soit la manière d’y accéder ou de l’exercer. Cf Extraits D’avoir plusieurs seigneurs aucun bien je n’y vois…

plus comblée, et l’évocation des premiers rêves amoureux ne servira plus que de contrepont à l’ennui de la vie conjugale. “Une vie” fonctionnerait comme un anti-manuel d’éducation à l’usage des jeunes filles auxquelles on ne disait rien sur les mystères d’une sexualité féminine sur laquelle Maupassant projetait un éclairage particulier, très nouveau pour un lecteur du XIXe siècle. Cependant, il laissait dans l'implicite la réflexion sur la castration des filles et des femmes dans cette société provinciale

une représentation à la fois « cosmique et symbolique ». Ainsi, sous le monde réel, écrivait t-il dans la préface (1822) des Odes et ballades, « il existe un monde idéal qui se montre resplendissant à l'œil de ceux que les méditations graves ont accoutumé à voir dans les choses plus que les choses »8. Son art permet au lecteur d’apercevoir cette dimension insoupçonnée, de donner au quotidien une intensité dramatique. Il peut pour cela s'appuyer sur une caractéristique, un personnage, un comportement

du XIXème siècle, et se caractérise par la prédominance de la sensibilité et de l’imagination sur la raison, par une volonté d'explorer toutes les possibilités de l'art afin d'exprimer les extases et les tourments du cœur et de l'âme, exaltant le mystère et le fantastique, cherchant l'évasion et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. La passion et l’intuition guide alors la démarche artistique. L’atmosphère est propice aux rêves, empreinte d’idéaux. La vérité