Mythe

L'arbre à pommes dans L'autre monde de Cyrano de Bergerac ou le mythe repensé. L'Autre monde, écrit par Cyrano de Bergerac entre 1657 et 1662, œuvre considérée comme un des premiers romans de science-fiction, décrit à la première personne un voyage sur la Lune et sur le Soleil dont les observations, que le héros propose des sociétés indigènes qu'il rencontre, permettent à l’auteur de dénoncer indirectement les limites de sa propre société. Ce voyage dans l’imaginaire est avant tout prétexte

Le mythe de Pandore a crée des conséquences et des enjeux sur la vie des femmes et leur place dans la société. On peut résumer cet article avec le titre que l’auteur a donné à celui-ci. En effet, Louise Bruit-Zaidman nous parle de Pandore. Ce qui est étrange, pour une personne qui ne connait pas les mythes grecs, c’est que lorsqu’on pense à la femme, on a plutôt tendance à l’associer à Ève. Mais c’est bien d’histoire grecque dont nous parle Louise Bruit-Zaidman et c’est donc de mythe fondateur

 Nike, le mythe Identification /illustration Le regroupement, l'élite, l'identification à un groupe ou à une valeur est un phénomène qui existe à tous les niveaux de la société et ce, depuis les premiers souffles de l'histoire humaine. Dans une optique plus contemporraine, cette notion de "classes" comporte une nouvelle branche parmis les jeunes. Je parle évidemment des marques populaires et des modes. Tommy Hilfiger, Reebok, Calvin Klein, Gap, Nike, etc. Comment

Emportements contre sa propre mère, Clytemnestre, et son nouvel époux, Egisthe, qui assassinèrent le précédent époux, Agamemnon, père d’Electre. Cette tirade pleine du ressentiment, de l’ardeur et de l’impatience de la jeune Electre correspond bien au mythe. La transmission orale des mythes pendant l’Antiquité, nous laisse supposer que cette pièce de Sophocle fait partie des premières traces écrites s’appuyant sur le thème d’Electre, après Les Choéphores d’Eschyle et la pièce Electre d’Euripide. Il s’en

lire le texte sous l’angle du mythe, un récit à travers un récit. Cette méthode paradoxale présuppose en réalité un statut particulier accordé au mythe. Tout d’abord, comme le rappellent Danièle Chauvin et Philippe Walter dans la préface de Questions de mythocritique, « le postulat de la mythocritique est de tenir pour essentiellement signifiant tout élément mythique, patent ou latent » (p. 7). La mythocritique prend ainsi place dans le mouvement de revalorisation du mythe qui passe, sous l’égide notamment

Le video-clip de L'Âme-Stram-Gram Mythe :castor et pollux Extrait de mon analyse en cours de mythes et littérature Évidement, le mythe n’est pas facilement reconnaissable et le public n’est pas conscient de sa présence si l’on ne connaît pas l’histoire de Castor et Pollux. Quand on a les connaissances nécessaires, on est capable de faire le lien entre le clip et le mythe d’origine. Il y a plusieurs éléments similaires: Deux êtres jumeaux partage un destin lié jusqu’à la mort et ensuite

d'exposition. Cette pièce reprend le célèbre mythe d'Œdipe écrit vingt-trois ans auparavant par le grec Sophocle. En quoi Cocteau modernise-t-il le mythe d'Œdipe d'une manière originale ? Dans un premier temps nous verrons en quoi cette pièce reprend des éléments de la tragédie classique puis nous étudierons ensuite en quoi on ne peut justement pas la qualifier de « classique » et enfin nous analyserons les caractéristiques de la réécriture originale et moderne du mythe d'Œdipe selon Cocteau. Tout d'abord

Anouilh, Eurydice, parue une soixantaine d’années auparavant. Ces deux œuvres tournent évidemment autour du même mythe, celui d’Orphée et Eurydice. Pendant toute la durée du film, Resnais tente de s’approprier la pièce d’Anouilh, cela par différents procédés. Si l’on trouve plusieurs formes de réécritures du mythe par Anouilh et Resnais, le rapport qu’entretient Resnais avec le mythe est très controversé ; mais le cinéaste s’adonne finalement à rendre différents hommages. Concernant les deux auteurs

«le doré». En effet l’Eldorado est une région mythique d’Amérique du Sud supposée regorger d’or. Ce mythe est apparu dans la région de Bogota (Colombie) en 1536. Les conquistadors Espagnols ont envahi cette région en espérant y trouver de l’or comme il était raconté dans certains récits de voyage. Les conquistadors n’ont pas trouvé l’Eldorado mais ils ont arraché aux Incas des quantités d’or. Le mythe ne s’est vraiment éteint qu’au XIXe siècle avec les expéditions scientifiques . L'Eldorado L’Eldorado

jeunesse (1), une bande dessinée (2), une affiche (3), un roman (4), un film (5), un texte de philosophe (6), ou un mythe… Nous voudrions ici insister sur l’intérêt spécifique du mythe pour faire réfléchir les enfants. Le mutos et le logos, du mythe à la raison… Pourquoi partir de mythes dira-t-on pour faire réfléchir philosophiquement des élèves ? La proposition peut paraître provocante. Le mythe n’est-il pas, dans une perspective scientiste, pré-rationnel, de l’ordre d’une pensée prélogique, magique, religieuse