Mythes Revisités

La Joie de vivre et célèbrent la joie de la Libération de Paris. Cependant, dans cette œuvre de 1944, c’est l’orgie de la foule dans une composition pyramidale qui est présentée dans le décor d’un bois. Dans cette œuvre, l’Antiquité et ses mythes sont revisités par l’intermédiaire de la peinture moderne, celle de la Renaissance (bacchanales, noces), celle du XVII° siècle (bacchanales, fêtes, triomphes), celle du XVIII° siècle (pastorales) mais plus particulièrement celle du Classicisme, puisque Picasso

symbole, un message ; suscitant dès lors une fascination dont témoigne encore notre siècle. De la littérature au cinéma, son existence, ses exploits sans cesse repris, ont ravi nombre de générations, ce qu’illustre la pensée de Michel Tournier : « Les mythes - comme tout ce qui vit - ont besoin d’être irrigués sous peine de mort ». Ainsi au travers des origines de cet être de légende, nous verrons comment l’assemblage, de plusieurs traditions et plusieurs récits, a participé à la création et la construction

Incarnation de la femme passionnée, trahie, Médée, prêtresse d’Hécate, est regardée comme une magicienne capable de transgresser les lois de la nature...infanticide, fratricide, régicid de… Son mythe a traversé les siècles pour être inlassablement revisité par les penseurs , poètes, écrivains, artistes…. Œuvres littéraires Œuvres musicales A Filetta Medea Naïve, 2006 Polyphonies corses 9.61 AFI 1 MikisThéodorakis Electre-Antigone-Medea Sous le direction d’Eugène Witshnewtin –St Petersbourg

Mary Shelley est en effet propice pour développer des thèses sur l'homme et son univers, qu'il soit obscur ou qu'il soit au contraire brillant, lumineux. De fait, ce roman est bien plus qu'un simple conte fantastique, il revisite et ressuscite avec brio l'un des plus anciens mythes de l'Humanité, le mythe prométhéen. Tout ceci en plein dans une époque de turbulence où l'on se demande ce que va être l'avenir du genre mais aussi, et surtout, l'avenir de l'Homme. Un autre aspect qui sera traité dans

parenthèse de l'histoire nationale" * organiser des grdes cérémonies en mémoire des résistants avec en 1964 le transfert des cendres de J.Moulin au Panthéon C ) La fin des mythes (1969 à nous jours) De 1960 à 1970, on accepte de voir la réalité en face ; certains évènements remettent en qus les mythes commes le procès Eichman à Jérusalen en 1961 -> était l'organisateur de la solution finale. La pop. israélienne est mieux comprise par l'opinion internationale et le génocide juif devient

de parodie. (2) 1 = construction originelle des mythes antiques par leur mise en sc�ne tragique�:passage de l'�pop�e � la trag�die, de leur pr�sentation narrative � leur figuration th�atrale. [?dipe maudit �voqu� par Hom�re dans l'Odys�e port� � la sc�ne par Sophocle dans ?dipe roi. 2= Dans la premi�re moiti� du XXe s, le th�atre fran�ais a beaucoup jou� sur ces mythes pour en montrer la fragilit� ou encore la d�liquescence�[?dipe revisit� et tourn� un peu en d�rision dans la machine infernale

p19 Les contes de fées disent que la lutte contre les difficcultés de la vie est inévitable et fait partie de l'existance humaine et il nous faut les affronter pour remporter la victoire. Aristote " l'ami de la sagesse est également l'ami des mythes" p57 Aller voir le " ça, le moi et le surmoi" Le mythe est pessimiste et le conte de fées optimiste. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- LA DIFFERENCE HOMMES

« sociothérapie » ou « psychothérapie institutionnelle », qu'il adapte à la culture des patients musulmans algériens ; ce travail sera explicité dans la thèse de son élève Jacques Azoulay. Il entreprend ensuite, avec ses internes, une exploration des mythes et rites traditionnels de la culture algérienne. Sa volonté de désaliénation et décolonisation du milieu psychiatrique algérien lui vaut l'hostilité d'une partie de ses collègues[réf. nécessaire]. Dès le début de la guerre d'Algérie, en 1954, il

l’homme subi. Il y a dans la pensée grec la souffrance et la mort perçut comme destin entre l’homme et les Dieux cruels. Les mouches s’appuie sur 3 auteurs grecs que Sartre connais : - Eschyle, Sophocle et Euripide Plusieurs auteurs ont revisité les mythes au XXème siècle, Electre de Jean Anouilh II- Sartre et l’existentialisme 1) Biographie Jean Paul Sartre et un philosophe né à Paris en 1905 qui comme Camus et d’autre perd son père à la guerre de 1914. C’est un enfant précoce il lit avec

populaire ou littéraire mettant en scène des êtres surhumains et des actions imaginaires, dans lesquels sont transposés des évènements historique réels ou souhaités,ou dans lesquels se projettent certains complexes humains. Les mythes vivent dans le temps. -Il existe beaucoup de mythes comme celui de la famille des Atrides, cette famille est maudite des Dieux et a pour destin le meutre, le parricide, l'inceste et l'infanticide. Laïos et Jocaste Roi et Reine de Thèbes en sont les descendant. Ils vont consulter