Mythes Revisités

entre la discipline et l’établissement. « Ni la discipline, ni l’établissement ne constituent des supports identitaires exclusifs. Dans un univers marqué par l’affaiblissement des grands repères nationaux et la perte de légitimité des valeurs et des mythes fondateurs du métier, l’identité professionnelle ne peut tenir à partir d’une référence unique. L’identité, multidimensionnelle et composite, se construit dans plusieurs directions, les niveaux de référence étant pluriels et non exclusifs » (Bégyn

Le jean a bien joué son rôle de pantalon universel, unisexe, solide et démocratique ; il est aujourd’hui à la pointe des marques « mode » : customisé, clouté, avec strass, franges, broderies, lacérations sophistiquées, patines élaborées et prix revisité ! 11 2 OBJECTIF : Débattre sur le métissage des modes vestimentaires Production libre RÉCAPITULATIF Les frontières à l’échelle mondiale se sont ouvertes et ont entraîné un accroissement des migrations, avec des populations migrantes contraintes

retirer quelque chose pour moi, ici, maintenant  ». C’est de cette façon, par identification ou, si l’on veut, par un effet mimétique de modeling à un niveau conscient et inconscient, qu’agissent les contes de fées, les récits traditionnels, les mythes, les légendes, les histoires drôles, etc. (Nous ne sommes pas loin ici de l’objet transitionnel de Winnicott.). La technique narrative pourrait s’appeler : « ça me rappelle une autre histoire »… Erickson était un artiste en la matière, comme en

falloir qu'on se sépare momentanément. J'avais réfléchi à ce que m'avait dit Billie et je venais d'avoir une idée. L'année dernière, le magazine Vanity Fair m'avait demandé d'écrire une nouvelle pour son numéro de Noël. Le principe était de revisiter un classique de la littérature – une hérésie pour certains – et j'avais choisi de donner une version moderne de mon roman préféré de Balzac. Dans les premières lignes, on suivait ainsi le parcours d'une jeune héritière qui, après avoir dilapidé

il va falloir qu'on se sépare momentanément. J'avais réfléchi à ce que m'avait dit Billie et je venais d'avoir une idée. L'année dernière, le magazine Vanity Fair m'avait demandé d'écrire une nouvelle pour son numéro de Noël. Le principe était de revisiter un classique de la littérature – une hérésie pour certains – et j'avais choisi de donner une version moderne de mon roman préféré de Balzac. Dans les premières lignes, on suivait ainsi le parcours d'une jeune héritière qui, après avoir dilapidé toute

of Marketing, 65, 4, 2001, pp. 16-34. 4. GRAMONT (DE) D., « Les nouveaux instruments de promotion : NIP », Revue de la concurrence et de la consommation, 140, oct-nov-déc 2004, pp. 11-14. 5. BENOUN M., HÉLIÈS-HASSID M. L., « Category management : mythes et réalités », Revue française du marketing, 198, 3/5, 2004, pp. 73-86. CHAPITRE 1 : LE MERCHANDISING , OUTIL DE COLLABORATION ENTRE INDUSTRIELS ET COMMERÇANTS 1. Le contexte : un marketing du distributeur en pleine évolution 9 Plusieurs

patient Alzheimer comme madame Blois, de tenir une attention flottante. Pourquoi ai-je retenu ce mot plus qu’un autre ? Tout d’abord parce que ce nom de la mythologie grecque ne m’était pas inconnu, mais aussi du fait que j’adhère à l’idée que les mythes sont des matrices dont la fonction est de produire du sens. Il y a plusieurs légendes des Gorgones, présentement la plus pertinente me semble être celle de Diodore pour qui les Gorgones « formaient un peuple belliqueux et comparable aux Amazones.

patient Alzheimer comme madame Blois, de tenir une attention flottante. Pourquoi ai-je retenu ce mot plus qu’un autre ? Tout d’abord parce que ce nom de la mythologie grecque ne m’était pas inconnu, mais aussi du fait que j’adhère à l’idée que les mythes sont des matrices dont la fonction est de produire du sens. Il y a plusieurs légendes des Gorgones, présentement la plus pertinente me semble être celle de Diodore pour qui les Gorgones « formaient un peuple belliqueux et comparable aux Amazones.

142-155. GOMEZ P.-Y. (2004), Gouvernement d’entreprise et institutionnalisme : traduction et trahison, in Huault I. coord., Institutions et gestion, Vuibert, Paris. MEYER J.-W. ET ROWAN B. (1977), Institutionalized Organizations: Formal Structure as Myth and Ceremony, American Journal of Sociology, 83, 340363. REILLY B.-J. ET KYJ M.-J. (1994), The Moral Community : An additional Dimension to Individualistic Rationalism, International Journal of Social Economics, 21(7), 3-15. SEN A. (1987), On ethics

Pour les surréalistes, Paris est abysse, dans laquelle ils aiment à s’abîmer. Guidé par les visions métaphysiques de Chirico, les intouchables nues de Delvaux, les nocturnes de Brassaï, voilà le visiteurdevenu,commeAragon,«Paysan de Paris » : « Des mythes nouveaux naissent sous chacun de nos pas.Làoùl’hommeavécucommence la légende, là où il vit. » Prêt à l’ultime expérience, celle du dernier chapitre de l’exposition, dédié aux vrais héros citadins: le détective et le flâneur. L’accrochage en est stupéfiant