Mythologie chrétienne

ont acquis beaucoup de richesse et de considération jusqu’au jour où on leva en Europe des armées pour les Croisades. La Palestine était tombée aux mains des Infidèles. Les Infidèles, c’est le nom donné à ceux qui ne croyaient pas au Dieu des chrétiens. Et les Infidèles ont interdit l’accès des lieux saints de Jérusalem. Des prédicateurs (= personnes qui prêchent, qui annonce le message de Dieu) voulurent libérer ces lieux saints. Mais certains Juifs se demandaient à quoi ça aurait servi de

chemin. Dans la Bible le mot croire à la racine Amen ; « si nous ne tenez pas à moi, vous ne tiendrez pas » Isaïe 7, 9 ; ancrage, idée de solidité. Croire c'est en quelque sorte adresser à Dieu un Amen inconditionnel. Abandon, confiance. Pour le chrétien, c'est croire au Dieu de JC. La foi c'est l'abandon total (acte de foi) de toute la personne , au Dieu révélé en JC, et manifesté en paroles et en actions. Accueil, écoute, conversion et décision volontaire. Une foi qu'on s'est ouvert à cette

protestantisme (environ 60 % ce qui représente 20 % de la population chrétienne ) . Cet ensemble réunit des confessions chrétiennes dans diverses églises protestantes . Ces dernières années leur essor est devenu considérable ! Ceux qui sont notamment surnommés les « born again christians » représentent près de 500 millions de personnes dans le monde : c'est le mouvement religieux qui se développe le plus vite . Ces chrétiens évangéliques ont essentiellement en commun le fait qu'ils accordent

MEDIEVALE -Royaume -Europe chrétienne attention : Rôle des acteurs primordial -Christianisme 1054 : schisme catholique/orthodoxe pape : Séance 1 : La chrétienté médiévale Chrétienté ? - religion chrétienne (Christianisme) – religion monothéiste - ensemble de chrétiens – catholique/orthodoxes

simple, tandis que l’adhésion affichée à une religion chrétienne ou musulmane n’exclut pas le recours à des pratiques animistes. La référence aux grandes aires religieuses, en particulier à l’islam et au christianisme, apporte de l’eau au moulin de la thèse du « choc des civilisations », mais elle est bien trop réductrice pour rendre compte d’un panorama d’une complexité croissante. « L‘invention religieuse », selon l’expression de J.P. Chrétien, a trouvé une terre d’élection en Afrique Noire, bien

D'après le document, à qui s'adresse le pape ? Le pape s’adresse aux chrétiens «  O fils de dieux » mais plus particulièrement aux chevaliers. De quoi veut-il détourner les chevaliers ? Il veut les détourner de leur habitudes tel que le vol il veut qu’ils ne soient plus des brigands . Que promet-il aux croisés ?  Il leur promet d’effacer tous leurs péchés « Ce sont les récompenses éternelles qu'ils vont gagner » Décrire la représentation du siège de Jérusalem : les Francs et leurs ennemis

Différente. Elle prêchait mon imperfection. Ma Cène. Il y en a eu d'autres. Elle m'en voulait, et me voulait dans sa secte, propre, moral, politiquement correct. C'est mon père qui a incendié Rome pour mettre fin à l'imposture et incendier les chrétiens: le début des persécutions. Sous Dioclétien, on a voulu rétablir la justice. Ma mère était invincible. Les ténèbres, de loin, percent la lumière. Il m'aura fallu les connaître. La puissance du mensonge a vibré. J'ai grandi dans le tumulte des persécutions

2003 1 Introduction Originaire d’Asie, saint Irénée de Lyon est né autour de 140. Il « grandi à Smyrne, dans l’entourage de l’évêque saint Polycarpe ; au milieu des presbytes qui, ont conversé avec saint Jean et les autres témoins du Seigneur. Chrétiens de naissance, il a reçu une forte impression de l’enseignement de ses premiers maîtres et s’est efforcé de le garder profondément dans sa mémoire. »1 Prêtre de l’Eglise de Lyon en 117 lors de la persécution de Marc- Aurèle, Irénée succède quelques

abordent tous le sujet de la vie chrétienne en Occident au Moyen Age. La civilisation du Moyen Age est profondément chrétienne, la religion marque la vie quotidienne, les comportements, les rapports entre les hommes, la vie politique, les arts etc... Ces documents témoignent ainsi, de l'importance que l' Eglise tient dans la société. Très critiquée, l'Eglise se voit de répondre au jugement des non chrétiens, des hérétiques et des déviants mais surtout celui des chrétiens envers elle-même. En effet, Bernard

uniquement peuplé que de sarrasins et que quelques chrétiens de la Ceinture et Cordeliers. Peu après ils se rendirent au lieu de naissance de Saint Jean Baptiste puis partirent à la maison de Zacharie et enfin à la Sainte Croix avant de retourner à Jérusalem. Bertrandon décrit Jérusalem comme surement plus petite et plus affaiblie qu’auparavant et note que la ville est totalement assujettie au Sultan. Là encore il remarque le petit nombre de chrétiens de plusieurs origines dans le Saint Sépulcre ou