Mythologie Dans Phèdre

Le Détour dans la mythologie grecque Plan de votre animation ! I. II. III. IV. Quelques notions bon à savoir Thésée et le Minotaure Ulysse: l’homme du détour Zeus: le Dieu aux mille détours Quelques notions bon à savoir La mythologie grecque est l'ensemble des mythes provenant de la Grèce antique. Elle couvre une très large (et imprécise) période du XIIe siècle av. J.-C. au IVe siècle av. J.-C. Ces récits, familiers à tous les anciens Grecs forment les fondements de leurs rites ainsi que

: la peste décime tout. La description pathétique, emprunte la solennité de la mythologie. Il est fort improbable qu’un enfant de dix ans soit capable de lire cette fable et de l’analyser d’une telle façon. Certaines fables de La Fontaine laissent entendre des sens cachés, des subtilités, choses qui passent inapperçues pour un enfant. Il est vrai que La Fontaine n’a fait que reprendre les fables d’Ésope et de Phèdre, mais ce qui fait son talent est la manière dont il l’a fait. Effectivement dans

chemin de la vie ; se mettre, comme Hercule, dans le carrefour2. Comme Hercule dans le carrefour, je n’ai pas oublié ma mythologie. Allons ! c’est déjà quelque chose. Pendant qu’on attelait les chevaux, le proviseur est arrivé pour me serrer la main comme à un de ses plus chers alumni. Il a dit alumni. 2. Comme Hercule dans le carrefour : allusion à une scène de la mythologie. Hercule, à peine sorti de l’enfance, arrive au croisement de deux routes : il doit choisir entre celle du Vice et celle

les douleurs les plus violentes, BOSSUET Duchesse d'Orl.. À ma douleur je chercherai des charmes, RAC. Baj. II, 5. Quel charme l'attirait sur ces bords redoutés ? ID. Phèdr. II, 1. Par quel charme secret laissé-je retenir Ce courroux si sévère et si prompt à punir ? ID. Mithr. IV, 4. Par un charme fatal vous fûtes entraînée, ID. Phèdr. IV, 6. Ils s'aiment ! par quel charme ont-ils trompé mes yeux ? ID. ib. Par quel charme, oubliant tant de tourments soufferts, Pouvez-vous consentir à rentrer dans ses

- 1 -- 2 -PHÈDRE TRAGÉDIE par Mr RACINE À Paris, chez Claude Barbin, au Palais, sur le perron de la Sainte Chapelle. M. DC. LXXVII. Avec privilège du Roi. - 3 -Préface. Voici encore une tragédie dont le sujet est pris d'Euripide. Quoique j'aie suivi une route un peu différente de celle de cet auteur pour la conduite de l'action, je n'ai pas laissé d'enrichir ma pièce de tout ce qui m'a paru le plus éclatant dans la sienne. Quand je ne lui devrais que la seule idée du caractère de Phèdre, je pourrais

PHÈDRE TRAGÉDIE RACINE, Jean 1677 Publié par Gwénola, Ernest et Paul Fièvre, Avril 2015 -1- -2- PHÈDRE TRAGÉDIE par Mr RACINE À Paris, chez Claude Barbin, au Palais, sur le perron de la Sainte Chapelle. M. DC. LXXVII. Avec privilège du Roi. Représentée pour la première fois le 1er janvier 1677 à l'Hôtel de Bourgogne. -3- Préface. Voici encore une tragédie dont le sujet est pris d'Euripide. Quoique j'aie suivi une route un peu différente de celle de cet auteur pour la conduite de l'action

respect des règles héritées des Anciens (grecs et latins), simplicité du style, inspiration antique (mythologie). Règles du théâtre classique. Jean Racine : Siècle : XVII (1639-1699) Activité : Orphelin, élevé dans un milieu austère et janséniste. Maître tragédien et écrivain officiel du roi qui lui demande décrire la chronique de ses campagnes. Il écrit des tragédies historiques, légendaires (Phèdre) ou bibliques. Il voit dans l’être humain un être perdu, aveuglé par son amour propre, impuissant

rouge renvois à la cruauté la couverture représente un rideau théâtral. Le rouge est à associer au rouge du fleuve de sang et au serpent qui envois aux parole venimeuse qu’elle prononce. COMMENTAIRE : Médée est une réécriture elle appartient a la mythologie et à la tragédie, le personnage est par amour capable de tout, il est entier, exclusif et extrême. Ce mythe se développe depuis l’antiquité grec jusqu’à nos jours, porteur de fascination. C’est donc une réécriture. On est dans la scène finale,

distingué du temps de l'histoire vécue par les personnages. Cette histoire peut avoir débuté avant le début de la pièce, elle est alors évoquée par des récits dans l'exposition (la disparition de Thésée a eu lieu avant le début de la première scène de Phèdre). 4- LES REGISTRES : COMEDIE et TRAGEDIE A/ La Comédie Origine Fête grecque en Grèce Antique en l’honneur de Dionysos, dieu du vin et de l’inspiration. Acteurs = hommes Acteurs portaient des masques symbolisant des « types » : le vieillard,

réforme spirituelle de l ’Église: vers une piété intériorisée et « ressentie » c. les images ne sont pas bannies comme chez bien des protestants d. mais les images dans les Églises ne peuvent plus être ambiguës et faire intervenir les héros de la mythologie grecque. Ce qu ’on voit est ce qui est. e. les images doivent instruire dans la foi chrétienne et inciter à la piété. Représentation de l’extase spirituelle. Image du martyr. Offrir son corps à dieu. f. les images deviennent dramatiques, théâtrales