Mythologie égyptienne

NOM CLASSE PRENOM NOTE / 20 EVALUATION LES TYPES ET FORMES DE PHRASES EXERCICE N°1 : / 7 pts Transformez les phrases déclaratives

Séquence 2 Corrigé du DM : éloge et blâme du souverain Question (la réponse à la question 1 est totalement rédigée, pas la 2) Les quatre documents qui nous sont présentés sont tous issus d’œuvrede la Renaissance : Le Prince de Machiavel, Gargantua de Rabelais, L’Institution pour l’adolescence de Charles IX de Ronsard et un Portrait mythologique de François Ier. Tous ces documents nousproposent une image du souverain : quelle est-elle ? Le document 3 issus de L’Institution pour l’adolescence de

« La chevauchée des Walkyries » Thème : Arts Etats et Pouvoirs. Sous-thème : La Seconde Guerre Mondiale. Période historique : XIXème siècle. Domaine artistique : Arts du son. Introduction : Nous allons vous présenter La chevauchée des Walkyries. Dans un premier temps nous vous présenterons brièvement l’œuvre. Nous préciserons ensuite soncontexte historique. Puis, nous passerons à la description de l’œuvre suivi de l’analyse de son sens. Enfin, nous ferons une rapide conclusion sous forme

 Colette – Les Vrilles de la vigne (1908) Autrefois, le rossignol ne chantait pas la nuit. Il avait un gentil filet de voix et s’en servait avec adresse du matin au soir, le printemps venu. Il se levait avec les camarades, dans l’aube grise et bleue, et leur éveil effarouché secouait les hannetons endormis à l’envers des feuilles de lilas.   Il se couchait sur le coup de sept heures, sept heures et demie, n’importe où, souvent dans les vignes en fleur qui sentent le réséda, et ne faisait

Les animaux malades de la peste Introduction : Jean de la fontaine fabuliste et moraliste du XVIIème siècle, a écrit deux recueils de fables qui sont divisés en livres. Le premier a été publié en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme. Le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. Nous allons aujourd’hui en étudier une : les animaux

Phèdre racine Acte II, Scène 5 PH=Phèdre T =Thésée H =Hippolyte introduction: PH est une pièces de théâtre qui s’inscrit dans la 2eme partie du XVIIe s.Une période sous la domination du roi Louis XIV, qui instaure une monarchie absolue de droit divin. Racine est un grand dramaturge classique. Le classicisme est un mouvement littéraire qui nait en réaction au courant baroque qui est dans l’excès. Le manifeste classique est l’Art poétique de Boileau. Les règles sont les unité de temps lieu et

loi. Il gouverne en suivant les instructions de ses prédécesseurs autant que ses propres lois. Pharaon est maître des terres, des biens et des hommes : Il possède toutes les terres du pays. Il gère la terre, l'eau, et les récoltes. Comme les Égyptiens ne comprennent pas tous les phénomènes naturels, ils s'en remettent à Dieu pour expliquer le lever du soleil ou l'arrivée des crues du Nil. C’est donc Pharaon qui en a la responsabilité du monde. Pharaon a le devoir de protéger son peuple des famines

CLASSE 6 IEME FILLE 21 SEPTEMBRE 2010 EXPOSE SUR LES DIEUX EGYPTIENS ECRIT PAR / LISE ELBEZE ET MECHIE TOUITOU GABAY SOMMAIRE I / LES GRANDES PERIODES DE L'EGYPTE ANCIENNE II /LES PRINCIPAUX DIEUX DE L'EGYPTE ANCIENNE III / LE PHARAON ,FILS DU DIEU SOLEIL 1/ PHARAON ET LES REINES 2/

PERIODE : ANTIQUITE THEME : EGYPTE ANCIENNE Pyramide de Gizeh, Egypte, 4 ème dynastie (il y a plus de 4500 ans) Dans la civilisation égyptienne, la pyramide était avant tout un monument funéraire. L’Egypte est considéré comme la terre des pyramides, car il s’y trouve de nombreux édifices dont les plus connus sont les pyramides du plateau de Gizeh, et la pyramide à degrés de Djoser située à Saqqarah La Grande pyramide de Khéops est sans nul doute la pyramide la plus célèbre. Formant une

fonctionnaire désigné par le roi, le nomarque. Page 2 ETHIQUE La civilisation égyptienne antique croie beaucoup au divinité, depuis le début, dans la mesure où le pharaon tient son pouvoir du droit divin. Le panthéon égyptien est ainsi peuplé de divinités aux pouvoirs surnaturels auxquels il était fait appel pour obtenir aide et protection. Toutes les divinités égyptiennes n'étaient pas nécessairement bienveillantes et les Égyptiens croient donc qu'elles doivent être apaisées grâce à des offrandes et des