Mythologie mésopotamienne

est contesté. Enfin, nous terminerons par nous demander si on peut parler de complexe d’Œdipe au féminin. Développement : I. Les fondements du mythe Dans un premier temps, il est important de présenter le personnage d’Électre. Dans la mythologie grecque, Électre est une femme de la famille des Atrides, elle est fille d’Agamemnon (Le roi de Mycènes) et de Clytemnestre. Selon les croyances, elle se serait absentée pendant la période ou son père revint de la Guerre de Troie, et celui ci se

ESCHYLE (~525 env.-~456) Le théâtre d'Eschyle a tant de grandeur qu'il fascine et intimide. La profondeur des problèmes qu'il a su lire dans les vieux mythes grecs, l'acuité avec laquelle se traduit chez lui la crainte constante des dieux, la richesse de son lyrisme, aux formes âpres et mystérieuses, tout cela peut y contribuer. Mais ces mérites correspondent aussi à la place qu'occupe Eschyle dans l'histoire littéraire : Eschyle, en tout, marque un début. Eschyle Buste du poète et tragédien

"village" "Hélas" et [on] -> "maison", "saison" -> nasale qui exprime souvent la tristesse   La mélancolie est très présente dans le poème. 2. Le regret du foyer natal Ce sonnet s’ouvre sur deux vers qui présentent deux grands voyageurs de la mythologie grecque : Ulysse et Jason (celui qui a conquis la toison d’or). Ulysse est le héros de l’Odyssée d’Homère, tandis que Jason a participé à l’expédition des Argonautes, partis à la conquête de la toison d’or. Ces deux personnages évoquent le voyage

Commentaire compose : Électre Le passage étudié est extrait de l'acte I scènes XII d'Électre, mythe grec antique réécrit par Jean Giraudoux en 1937. Jean Giraudoux, grand dramaturge français du XXe siècle qui va s'intéresser à de nombreux mythes grecs. Le thème principal aborde dans cette réécriture d'Électre et la quête de la vérité. L'auteur va briser dès le début de la scène le quatrième mur en faisant comprendre aux spectateurs qu'Oreste et Clytemnestre ne sont que des personnages théâtraux

de son mari. D’ailleurs on peut penser que c’est la désobéissance des précédentes épouses qui les ont conduit à leur perte. - Celui de la « terrible » curiosité des femmes qui est explicité par le péché originel d’Eve dans la Bible ou dans la Mythologie grecque avec la boîte de Pandore. Bruno Bettelheim, dans son livre « La psychanalyse des contes de fées » explique que le Conte de Barbe Bleue reprend des thèmes anciens de contes russes ou scandinaves en traitant par exemple de la mise à

LE MYTHE D’ORPHÉE 23 mars 2010 INTRODUCTION La mythologie grecque et romaine est une source inépuisable d’inspiration qui, depuis des siècles, fait toujours bouillonner notre imagination. Les mythes n’ont cessé d’être interprétés et actualisés. Ils ont été exploités de toutes les façons : musique, peinture, sculpture, cinéma, littérature, etc. Il faut dire qu’ils ont beaucoup de matériel pour garder notre intérêt. Tous ces dieux et héros, forts et intelligents, qui affrontent de terribles

tient bon; le Roseau plie. 29 Le vent redouble ses efforts, 30 Et fait si bien qu’il déracine 31 Celui de qui la tête au Ciel était voisine, 32 Et dont les pieds touchaient à l’Empire des Morts. [1] Aquilon : dans la mythologie grecque, l’Aquilon est un vent du nord, froid et violent. [2] Zéphyr : vent doux et agréable.

Sur ce mythe repose l'essentiel du comportement des hommes à l'égard des femmes : la femme doit tout à l'homme, elle lui est soumise... Sans oublier que la femme est le symbole du malheur du genre humain : en effet, n'est-ce pas, Eve qui, dans la mythologie judéo-chrétienne, incita Adam à manger le fruit interdit ? Femme faible de par sa constitution, femme tentatrice, femme fatale, les femmes, depuis des temps très anciens, sont cause de nombreux malheurs. A la veille de la Révolution française,

combattante grâce à la métaphore « la téméraire » (l.4) qui souligne son courage face à son ennemi, l’ennui, que le rire déjoue. Ainsi, le Poète évoque la femme comme une combattante qui le défend, mais elle est aussi présentée comme une héroïne de la mythologie. On trouve effectivement une allusion au mythe grec d’Orphée, qui était l’une des figures privilégiées du Poète. Orphée charmait les animaux grâce à sa lyre et ils le suivaient en formant un cortège. On retrouve une allusion à ce mythe des lignes

1 - Les Dieux Les Grecs adorent une multitude de dieux, ils sont polythéistes, la mythologie raconte leurs aventures. Quelle est l'origine des dieux ? De l'union de la terre (Gaïa) et du ciel (Ouranos), sont nés les Titans, les Cyclopes et les Géants. Le plus jeune des Titans, Cronos (le dieu du temps), détrôna son père. Afin de ne pas subir le même sort, Cronos dévorait ses enfants au fur et à mesure qu'ils naissaient. Sa femme, Rhéa, parvint à sauver un de ses enfants : Zeus. Elle donna