Mythologie mésopotamienne

réalisé par l'artiste Clara Halter et l'architecte Jean-Michel Wilmotte. Ils ont installé ce monument célébrant la paix dans un endroit qui est précisément un symbole de la guerre (le Champ-de-Mars tire son nom de Mars, le dieu de la guerre dans la mythologie romaine). Il devait être initialement placé devant le siège de l'UNESCO.Le Mur pour la Paix est constitué d'une charpente métallique habillée de bois, d'inox et de verre. Il mesure près de 16 mètres de longueur, 13 mètres de largeur et 9 mètres

éducation poussée dans un couvent, il s'installe à Paris où, à partir de 1663, il fréquente la cour de Louis XIV et mène une brillante carrière de dramaturge. Principalement connu pour ses tragédies, il en écrira onze. Toutes s'inspirent de la mythologie grecque, de l'histoire romaine et chrétienne. Représentée pour la première fois au Louvre en 1667,Andromaque est la troisième tragédie de Racine et son premier grand succès. Elle se compose de cinq actes écrit en vers, et met en scène quatre héros :

marbre dur me plaît l’ardoise fine : Plus mon Loir gaulois, que le Tibre latin, Plus mon petit Liré, que le mont Palatin, Et plus que l’air marin la douceur angevine. Ce sonnet s’ouvre sur deux vers qui présentent deux grands voyageurs de la mythologie grecque : Ulysse et Jason (celui qui a conquis la toison d’or). Ulysse est le héros de l’Odyssée d’Homère, tandis que Jason a participé à l’expédition des Argonautes, partis à la conquête de la toison d’or. La comparaison avec Ulysse est très fréquente

La mythologie grecque a fortement influencé la mythologie romaine. Certains peuvent dire que la mythologie romaine est calquée sur la grecque et que les romains ont tout simplement modifié le nom des dieux. Or, si la mythologie romaine est inspirée de la grecque, elle a également beaucoup de différences. On peut dire pour la plupart des dieux principaux romains qu'il ont un équivalent grec, comme pour Minerve, mais les dieux romains sont plus axés sur la guerre car elle était plus importante

Souffle 6 se présente comme une grande jarre dont la forme arrondie se termine par un cou, et dont un côté est ouvert: il s’agit de la trace du corps de l’artiste qui, embrassant l’argile, y a laissé à jamais l’empreinte de l’instant de sa prise. Les bords laissent apparaître un bouillonnement baroque de formes qui peuvent faire penser à des nuages mais aussi à des boucles de cheveux. Intérieur et extérieur, vide et plein, souffle informe et forme se donnent à voir simultanément. Masculin et féminin

Thésée est encore renforcée par le rappel de la réaction du jeune Hippolyte auditeur de l'épopée paternelle qui corrobore celle du personnage en scène. Dans le passé, comme maintenant, Hippolyte conçoit l'amour, non comme un héros des temps de la mythologie grecque (Thésée n'est pas pire qu'Hercule, Jason ou même Zeus), mais selon les critères de la galanterie du 17ème siècle. Le double aspect des exploits de Thésée met en place des éléments (la monstruosité, la séduction, l'infidélité) que toute

Phèdre, RACINE Dans la mythologie grecque, Phèdre est l’épouse de Thésée, célèbre pour avoir conçu une passion tragique pour son beau-fils, Hippolyte. Fille de Minos, roi de Crète, et de sa femme Pasiphaé (elle-même fille d’Hélios, le Soleil), Phèdre a pour sœur Ariane et Acacallis, et pour frères Glaucos, Deucalion, Androgée et Catrée. Elle est donnée en mariage par son frère Deucalion à Thésée, héros qui a auparavant, après avoir vaincu le Minotaure, séduit puis abandonné Ariane sur l’île de

inauthentiques) par Aristarque de Samothrace, au motif qu'Homère parlerait bien davantage du Jugement s'il connaissait l'histoire. LA POMME DE DISCORDE SIGNIFICATION : Le sujet d'une dispute. ORIGINE : Cette expression fait référence à un épisode de la mythologie grecque. La déesse de la discorde n’ayant pas été invitée au mariage de Pelée et Thétis chercha à se venger en lançant une pomme d’or sur laquelle il était écrit : "à la plus belle". Junon, Vénus et Minerve voulant toutes les trois la pomme, Zeus

était retrouvée dans plusieurs mythes grecs ou se sont ici les dieux qui avaient des relations homosexuelles, « Héraclès, ce symbole de la force virile, est crédité de nombreuses liaisons homosexuelles, et Dionysos n’y échappe pas non plus. » La mythologie grecque avait une place extrêmement importante dans la société de cette époque, que ce soit dans la littérature, dans les arts ou même encore dans la politique et les citoyens grecques les prenaient donc souvent comme exemple. Si l’homosexualité

La nouvelle est composée de trois ensembles : le premier évoque les retrouvailles entre Stéphanie et le baron, le deuxième raconte leur séparation, et enfin le troisième est consacré à la recherche de la guérison. Cela fait alterner les scènes privées et les scènes historiques. Dans cette nouvelle, Balzac joue énormément sur la parole et la gestuelle surtout pour le personnage de Stéphanie qui ne fait que répéter « Adieu ». Il la décrit comme un animal, avec son agilité et ses comportements