Mythologie nordique

monstres, figures humaines s’animent davantage ds des scènes de chasse. Les formes vont gagner en élégance et en souplesse. Le style reste très graphique, couleurs en aplat, pas de perspective. Les scènes racontent qqc, dimension narrative de la mythologie grecque. Récits d’Homère, d’Hésiode et aussi Sophocle, Euripide… 500 avant JC, évolution : formes plus réalistes, figures st claires sur un fond sombre. Art considéré comme un art mineure, c’est dans la statuaire que s’exprime le talent des Grecs

« Psyché et l’Amour » 1. Identification « Psyché et l’Amour »  est une œuvre du Baron François Gérard, 1798. C’est une peinture à l’huile sur toile, elle mesure 1,86m de hauteur sur 1,32m de largeur. Ce tableau est exposé au musé du Louvre, à Paris, en France. 2. Le mouvement Cette peinture est considérée comme appartenant au courant néo-classique dont les caractéristiques sont : * Orthogonalité générale du tableau * Thèmes inspirés par l'antiquité grecque et romaine

constituant ainsi une vrai menace à la volonté des simples mortels. De tel êtres n'étant pas communs dans la réalité, ils appartiennent aux éléments merveilleux insérés dans le récit afin de contribuer à son aspect mythologique et didactique. La mythologie étant considérée comme une religion à cette époque n'étaient jamais remise en cause et permettait aux grecs de comprendre les éléments naturels pour lesquels ils n'avaient pas d'explications. Ainsi, lorsque la déesse Ino vient en aide à Ulysse lorsqu'il

EL DESDICHADO Je suis le Ténébreux, - le Veuf, - l'Inconsolé, Le Prince d'Aquitaine à la Tour abolie : Ma seule Etoile est morte, - et mon luth constellé Porte le Soleil noir de la Mélancolie. Dans la nuit du Tombeau, Toi qui m'as consolé, Rends-moi le Pausilippe et la mer d'Italie, La fleur qui plaisait tant à mon coeur désolé, Et la treille où le Pampre à la Rose s'allie. Suis-je Amour ou Phébus ?... Lusignan ou Biron ? Mon front est rouge encor du baiser de la Reine ; J'ai rêvé dans

eut que son héros soit aussi un brillant poète, capable de maîtriser son histoire pour la raconter clairement et la faire ressentir à son auditoire fort ému. Il s’agit bien de faire de l’homme un héros parce qu’il sait se comprendre, comprendre son monde et partager avec les autres les connaissances qu’il détient. De plus, cette narration permet au voyageur malgré lui de maîtriser ce qu’il a vécu. Enfin l’apprentissage de la condition humaine qu’il en retire peut servir les autres. © Cned –

Question de corpus : Tiphaine Julienne 1ère ES2 ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Question : "Dans quelle mesure ces portraits prennent-ils appui sur le réel, dans quelle mesure le transposent-ils ?" Les quatre textes composant le corpus appartiennent au genre littéraire

Commentaire : La machine infernale, Jean Cocteau Jean Cocteau (1889-1963) est un artiste français aux multiples facettes : il est à la fois poète, romancier, dramaturge, dessinateur et cinéaste. Au cours de sa vie, il s’associe avec plusieurs écrivains et publie de nombreuses œuvres qui lui assureront sa renommée. Parmi ses pièces à succès, La machine infernale, écrite en 1932 et jouée pour la première fois en 1934, reprend le mythe d’Œdipe, héros tragique grec. L’extrait proposé

HISTOIRE DU THEATRE 1ère partie : grandes lignes sur l'histoire du théatre 2ème : le jeu de l'acteur - reflexion sur le théatre 3ème : le théatre contemporain I- les origines rituelles du théâtre : théâtre antique * Le théâtre antique : - en grèce : acteur - l'hypocrite c'est celui qui s'isole et entraine un jeu de réponse figure solitaire face au choeur (le public) - l'acteur n'inspire pas confiance, à partir de "solon" , une anecdote raconte que selon interpelle thespis un

2. Le corps du travail a. L’introduction La naissance de Vénus est une des œuvres principales de Sandro Botticelli [1]. Peint vers 1485, ce tableau est fictif ; c’est-à-dire que tout personnage présent sur l’œuvre représente un dieu ou un personnage mythologique qui n’est pas réel. Cependant, une seule représentation sort de la réalité : Vénus. En effet, la déesse est créée via un modèle, Simonetta Vespucci, choisie car considérée comme la plus belle femme de son époque. (Ceci dit,

Même s'il se prétend réaliste, copiste du réel, prMême s'il se prétend réaliste, copiste du réel, promenant son miroir le long d'un chemin, le romancier crée un monde imaginaire.oMême s'il se prétend réaliste, copiste du réel, promenant son miroir le long d'un chemin, le romancier crée un monde imaginairMMMême s'il se prétend réaliste, copiste du réel, promenant son miroir le long d'un chemin, le romancier crée un monde imaginaire.ême s'il seMême s'il se prétend réaliste, copiste du réel, promenant