Médée Corneille Sénèque

possibles 2. Les Enql/êtes, p. 150-15 I. « La présence intemporelle, qui est le propre de la littérature, signifie que la littérature du passé peut toujours interférer avec celle du présent. Ainsi Homère avec Virgile, Virgile avec Dante, Plutarque et Sénèque avec Shakespeare, Shakespeare avec le Gœtz von Ber/ùhingen de Goethe, Euripide avec l'Iphigénie de Racine et celle de Goethe. Pour prendre un exemple à notre époque, les Mille el une Nt/ils et Calderon avec Hofmannsthal, l'04Yssée I. 2. FIGURES

chez qui les bêtes n'aient pris la parole pour prédire l'avenir. Tite-Live rapporte qu'un bœuf s'écria en plein marché : Rome, prends garde à toi. Pline, dans son livre huitième, dit qu'un chien parla, lorsque Tarquin fut chassé du trône. Une corneille, si l'on en croit Suétone, s'écria dans le Capitole, lors qu'on allait assassiner Domitien: [texte en grec dans le texte], c'est fort bien fait, tout est bien. C'est ainsi qu'un des chevaux d'Achille, nommé Xante, prédit à son maître qu'il mourra

Romains chez qui les bêtes n'aient pris la parole pour prédire l'avenir. Tite-Live rapporte qu'un bœuf s'écria en plein marché : Rome, prends garde à toi. Pline, dans son livre huitième, dit qu'un chien parla, lorsque Tarquin fut chassé du trône. Une corneille, si l'on en croit Suétone, s'écria dans le Capitole, lors qu'on allait assassiner Domitien: [texte en grec dans le texte], c'est fort bien fait, tout est bien. C'est ainsi qu'un des chevaux d'Achille, nommé Xante, prédit à son maître qu'il mourra

chez qui les bêtes n'aient pris la parole pour prédire l'avenir. Tite-Live rapporte qu'un bœuf s'écria en plein marché : Rome, prends garde à toi. Pline, dans son livre huitième, dit qu'un chien parla, lorsque Tarquin fut chassé du trône. Une corneille, si l'on en croit Suétone, s'écria dans le Capitole, lors qu'on allait assassiner Domitien: [texte en grec dans le texte], c'est fort bien fait, tout est bien. C'est ainsi qu'un des chevaux d'Achille, nommé Xante, prédit à son maître qu'il mourra

tirer des auteurs, « les figures ont, pour seule caractéristique, les réflexions et l'enquête que poursuivent à leur propos les Rhétoriqueurs » (5). Ce paradoxe oblige Paulhan à repenser le problème du rapport entre la pensée et son expression. » (1) Sénèque, Controverses el suasoires, t. I, liv. I, préface, § 24. (2) Quintilien, Vol. III, liv. IX, chap. 1, §§ 19 à 21. (3) Rhétorique à Herennius, liv. IV, § 68; el. Quintilien, vol, III, liv. IX. chap. 11, § 40. (4) Quintilien, vol. III, liv. chap. 1,

dragon ; il y parvint au terme d’un long voyage sur son navire Argo (le rapide) et avec l’aide de ses compagnons, les Argonautes, parmi lesquels Orphée, Castor et Pollux. Il revint dans son pays après avoir réussi d’autres épreuves terrestres, grâce à Médée, princesse et magicienne. Œdipe © Groupe Eyrolles Abandonné par son père, recueilli par le roi de Corinthe, il devint parricide sans le savoir. Poursuivant sa route, il rencontra le Sphinx, monstre ailé, mi-animal, mi-femme qui dévorait ceux

par les Carthaginois au siège d'Utique, d'un second Fabius, soldat malchanceux qui poursuivit Mithridate sur les routes d'Asie Mineure, obscurs héros d'archives privées de fastes. Des écrivains du temps, mon père ignorait presque tout : Lucain et Sénèque lui étaient étrangers, quoiqu'ils fussent comme nous originaires d'Espagne. Mon grand-oncle Ælius, qui était lettré, se bornait dans ses lectures aux auteurs les plus connus du siècle d'Auguste. Ce dédain des modes contemporaines leur épargnait bien