Mémoire Travailleurs Pauvres

tout en l’encadrant dans une topographie réelle : l’Estaque, quartier ouvrier du nord de Marseille d’où le directeur du film, Robert Guédiguian est originaire. C’est lui qui mieux explique la spécificité de son film « une histoire d’amour chez les pauvres », le sujet « il s’agit beaucoup de bonheur » et le but « donner la parole à ceux que normalement ne l’ont pas ». C’est important aussi à noter le fait que l’action se déroule dans le temps contemporain à la réalisation du film (1996) et que des rayons

qui lui est comparable : 9,7 % de chômage en 1982. Sans le recours à des déficits publics massifs, il est probable que la dégradation de l’économie aurait entraîné une montée du chômage à des niveaux compàrable à ceux des années 30. Rappelons pour mémoire que lors de la crise de 29, le chômage a affecté 24,9 % de la population active et qu’il était encore de 14,6 % en 1940. Seule la guerre a réussi à le faire baisser à 1,2 % en 1944. L’intervention des pouvoirs publics (timide sous Bush Jr jusqu’à

Voir croquis. 2) éléments d’identité / milieu, ruralité. *histoire : un des lieux de mémoire du mythe fondateur (Vercingétorix , Plateau de Gergovie ) , ASM. Aussi terres de châteaux. Ensemble de marqueurs identitaires finalement plus forts, plus consistants/ grands personnages : Grégoire de Tour (VII, son Histoire des Francs), Urbain II et Croisade, Blaise Pascal. *Sa population : paysanne, pauvre (mythe car faux pour montagnes !) ; migrant massivement au XIX point de « coloniser » Paris

village. Son nom, Féraoun, a été attribué à sa famille par l’administration coloniale au moment de l’établissement de l’état civil en 1873. Mouloud est membre d’une famille nombreuse avec un frère, trois sœurs, des grands parents. C’est une famille pauvre. Le père a émigré en France en 1910. Il était parmi les premiers émigrés du village. Il a travaillé durant dix huit ans dans les mines du Nord à Lens et en Région Parisienne. Féraoun fréquente l’école française du village. Celle-ci a été installée

programme le stipulait : « Un plan complet de Sécurité sociale, visant à assurer à tous les citoyens 1 des moyens d'existence, dans tous les cas où ils sont incapables de se les procurer par le travail » ; « une retraite permettant aux vieux travailleurs de finir dignement leurs jours. » Les sources d'énergie, l'électricité et le gaz, les charbonnages, les grandes banques sont nationalisées. C'est ce que ce programme préconisait encore, « le retour à la nation des grands moyens de production monopolisés

de l’existence constante anthropologique. Ce qui va être nouveau c’est la mise en jeu de solidarité, qu’on trouve à l'oeuvre dans l’histoire sous des formes comme :-Dispositif public → loi Poor Laws (1601) voté par Elisabeth 1 : mécanisme d’aide au pauvre à partir d'impôt -Dispositif professionnel/religieux: corporation de métier qui installe un système d’aide pour les membres =. Solidarité -Dispositifs issue du mouvement ouvrier:au XXe société de secours mutuelleLes techniques classique de prise

DocteurPascal d’Emile Zola……………………29 3. L’arbre généalogique original……...…………...………………31 VI. BIBLIOGRAPHIE………………………………………………………33 5 I. INTRODUCTION des plus connus auteurs français et l’inventeur du naturalisme – Emile Zola. Ce mémoire traite l’analyse de deux personnages du cycle Rougon-Macquart de l’un Zola s’inspire dans son œuvre de la science et applique les méthodes scientifiques à la littérature. En utilisant la méthode de la transmission mécanique des lois naturelles

enfants ne sont point comparables ni égaux entre eux. Les fils de la société bourgeoise ont droit à une éducation scolaire et à une adolescence sentimentale tandis que les enfants des familles ouvrières passent directement du premier âge à celui de travailleur. On aime les enfants, au XIXe siècle, mais on ignore garçons et filles ouvriers ou paysans, obligés à mener une vie d'adulte avant l'âge. 4 LA MISE AU TRAVAIL DES ENFANTS L'INDUSTRIALISATION INÉGALE DE LA FRANCE L'emploi des enfants a été

Mandra, nos schémas classiques sont en train d'exploser. Il envisage la société française comme une vaste constellation qui engloberait l'ensemble de la population à l'exception d'une élite et de l'autre côté un groupe social réunissant les plus pauvres. Au sein de cette vaste classe moyenne, il estime que les frontières entre les groupes sociaux sont poreuses et qu'une culture commune apparaît. C'est une vision qui sera partagée par la suite puisqu'on va parler de moyennisation.Il estime aussi

trente. Comme des milliers d'autres travailleurs ballottés par la crise économique, deux amis d’Auburn, George Milton et Lennie Small, sont réduits à mener une vie d'errance, louant leurs bras d'une exploitation agricole à une autre. George est vif et intelligent alors que Lennie est un colosse mais il est surtout intellectuellement déficient et il aime caresser tout ce qui est doux, en broyant sans le vouloir de ses énormes mains, souris, lapins, chiots. Sans mémoire il ne cesse d’imiter George. Après