Ménard Oeuvres Poétiques Le Flot Pousse Le Flot

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aime la raison et la modération en toute chose. Il a donné une formulation de la justice (1) et fourni une méthode pour l’atteindre (2). 1) La justice chez Aristote Justice générale et justice particulière. Dans L’Ethique à Nicomaque, qui est une œuvre de morale et non de droit ou de politique, Aristote distingue différents types de justices (Éthique à Nicomaque, Livre V). Il distingue d’abord la justice générale et la justice particulière puis la justice distributive et la justice commutative. Justice

pièces, de la poésie ; elle a été à son époque un écrivain à succès. 3 De la même auteure, à la Bibliothèque : Suzanne Normis L’expiation de Savéli Dosia La Niania Idylles Chénerol Un crime La seconde mère Angèle Nikanor Les Koumiassine Cité Ménard Le moulin Frappier Madame de Dreux Clairefontaine 4 Une trahison Édition de référence : Paris, E. Plon, Nourrit et Cie, 1884. Seizième édition. 5 I La lune brillait sur les cimes neigeuses avec un incomparable éclat ; le mont Blanc

m1eux nous comprendre. Les hommes viennent de Mars, les femmes viennent de Vénus JOHN GRAY Les hommes viennent de Mars, les femmes viennent de Vénus ConnaÎtre nos différences pour mieux nous comprendre TRADUIT DE L'ANGLAIS PAR JEAN-MARIE MÉNARD 8 Bien-être Titre original : MEN ARE FROM MARS, WOMEN ARE FROM VENUS First published by Harper Collins, New York © John, Gray, 1992, pour la version originale © Les ~ditions logiques lnc., 1994, pour l'adaptation canadienne © Les Editions

pour m1eux nous comprendre. Les hommes viennent de Mars, les femmes viennent de Vénus JOHN GRAY Les hommes viennent de Mars, les femmes viennent de Vénus ConnaÎtre nos différences pour mieux nous comprendre TRADUIT DE L'ANGLAIS PAR JEAN-MARIE MÉNARD 8 Bien-être Titre original : MEN ARE FROM MARS, WOMEN ARE FROM VENUS First published by Harper Collins, New York © John, Gray, 1992, pour la version originale © Les ~ditions logiques lnc., 1994, pour l'adaptation canadienne © Les Editions du

attitudes, mes critères et ma sensibilité. C'est en quoi cette situation apparut sociologiquement exemplaire et l'analyse qui la révélait, généralisable. Et c'est pourquoi il est encore intéressant aujourd'hui, plutôt que de cacher les premières œuvres (honteuses ?), de mettre au jour une situation socio-culturelle significative. Que l'analyse sociologique de l'art ait permis de prendre la distance nécessaire avec une production personnelle où d'autres se sont piégés et de la démystifier,

écrits relevant d’une culture, d’une époque, d’un genre. Donc, on peut dire que le matériau littéraire peut servir de source documentaire au même titre que tout autre document historique. De là, je ne trouve pas des difficultés en choisissant les œuvres littéraires qui servent ma recherche et qui m’aident à décrire la société bourgeoise. Cette étude traite la société bourgeoise française durant une grande phase de l’histoire de la France : de La Restauration jusqu’à la Deuxième Guerre Mondiale

cavernes dans lesquelles vivaient des hippopotames, de vertes montagnes frangées de dentelles d’or, des moutons aux cornes d’ivoire, des chevreuils blancs, des habitants avec des ailes membraneuses comme celles de la chauve-souris. Cette brochure, œuvre d’un Américain nommé Locke2, eut un très grand 1 2 Le yard vaut un peu moins que le mètre. Cette brochure fut publiée en France par le républicain 31 succès. Mais bientôt on reconnut que c’était une mystification scientifique, et les Français

voix de milliers, voire de millions de personnes, directement ou par le biais des ONG qui les représentent, peut se lever, comme une vague de grande portée, jusqu'à la hauteur des plus puissants leaders. Voilà, dans le livre du professeur Aktouf, une œuvre qui me confirme, en l'explicitant sur plusieurs plans et axes majeurs, l'essentiel de mes propres analyses et, disons, de mes prémonitions, lorsque je me posais des questions à propos de mes propres activités en tant qu'homme politique, scientifique

b) Objectivement VII. Le bonheur sans Dieu 1. Le bonheur, objectif universel 2. Possibilité du bonheur a) Une exigence de la nature humaine b) Dans un monde et une Histoire absurdes 3. Le bonheur, œuvre humaine 4. Nature du bonheur : un accord a) Accord avec le monde b) Accord avec les autres c) Accord avec soi-même 5. Ascèse pour le bonheur Conclusion générale 1. Une sagesse sans Dieu 2. Les