Méta Paradigme

compliqué peut et doit être simplifié. Complexité quand exhaustivité impossible Les aveuglements paradigmatiques : La science ne peut appréhender que les objets qu’elle est prête à traiter. Paradigme = modèle du monde donc jamais dénoncé, à la base de notre représentation du monde. En fonction d’un paradigme on sait ce qui est normal et ce qui ne l’est pas, on donne le sens des choses. Il se donne d’emblée, n’est pas falsifiable.

 Il considère que ces deux types  de complexités qui sont opposés ont un lien qui pourrait nous faire comprendre les relations  entre le tout et les parties ; ce qui est la base de la complexité.  Morin tente d’établir la  complexité « généralisée » ; un paradigme qui conjoindrait un principe de distinction et un  principe de conjonction.     Puisque selon cette idéologie tout est lié, Morin pense que les sciences, qu’ils s’agissent de  sciences philosophiques ou scientifiques, devraient devenir pluridisciplinaire

autant figées. Chaque apport est important et contribue à la constitution du cadre actuel de réflexion => il est notable que l'apparition d'un nouveau courant, n'annule pas l'intérêt du précédent, ce qui est spécifique aux sciences sociales. Aucun paradigme n'est dominant en théorie des organisations. Sans prétendre à l'exhaustivité il est possible de distinguer le schéma d'évolution suivant : - Début du 20ème : développement de l'école classique, qui cherche à organiser de façon optimale la production

Le DHD (développement humain durable) comportes 8 points : Participation de la population Lutte contre la pauvreté Attention au genre Technologie respectueuse de l’environnement Coopération internationale Durabilité du projet Un paradigme : une notion composé de plusieurs éléments Développement durable : population dans un territoire pertinent 1) Sens, diversité et pertinence des territoires Toute espèce a besoin un espace pour pouvoir se reproduire, l’espace vitale =

une piège qui a fait agrandir l’inégalité. Rousseau disait surtout, que l’Homme à son état naturel, était robuste, il était bien bâtit puisqu’il vivait dans son état naturelle et il devait chasser pour se nourrir. Edgar Morin l’auteur du « Paradigme perdu: la nature humaine », qui a été publié en 1973, croit que la culture fait partie de l’être humain. Selon Morin la Nature humaine est culturelle et nous sommes entourés par un environnement social et hyper complexe que nous avons créé. Morin

dispositions, croyances, ressources et relations. L'individualisme méthodologique est un paradigme (Un paradigme est une représentation du monde, une manière de voir les choses, un modèle cohérent de vision du monde qui repose sur une base définie ,matrice disciplinaire, modèle théorique ou courant de pensée , c'est une forme de rail de la pensée dont les lois ne doivent pas être confondues avec celles d'un autre paradigme et qui, le cas échéant, peuvent aussi faire obstacle à l’introduction de nouvelles

organisationnelle = L'analyse typologique. Kirchheiner parle de parti attrape tout (Catch all party) Katz et Mair parlent de parti cartel Approche entrepreneuriale qui considère le PP comme une entreprise (Ostrogorski/Weber/Schumpeter) On parle de paradigme webero-schumpéterien Weber parle d"entreprise des intéressés" La version radicale de l'approche entrepreneuriale Schumpeter=>"Un parti ne peut être défini par ses principes, un parti est un groupe dont les membres se proposent d'agir de concert

sociale contemporaine dont on se demande si elle est réellement une science. Ce genre de discussions a existé pour des spécialités que nous qualifions aujourd’hui sans hésitation de sciences, pendant la période de leur existence antérieure au premier paradigme. Le fond évident du problème dans ces discussions est d’arriver à définir ce terme irritant. Par exemple la psychologie, diront certains, est une science parce qu’elle possède telle et telle caractéristique. D’autres rétorquent que ces caractéristiques

parfois loin de rendre compte de la complexité de l'œuvre ; parmi ces thèmes, les plus connus et étudiés sont la séparation de la réalité en deux mondes : le sensible et l'intelligible, le premier étant l'image, le reflet, la copie du second, qui est paradigme, modèle, vraie réalité, appelée rétrospectivement dualisme[61], la séparation de l'âme d'avec le corps et l'ascétisme mortifiant qu'on lui suppose lié, les Idées (Égal, Beau, Bon, Juste), la réminiscence. Enfin, les mythes inventés par Platon dans

est de ne pas savoir ce qui est juste ou injuste. 6) Tout dépend de quelle vision on le voit. Selon moi, non on ne doit pas être riche pour être un bon gouvernement. Il faut surtout conté sur notre savoir et sur nos actions. 7) le paradigme de la vue permet de se connaître soi-même, car il consiste à regarder une autre âme. Comme sa l’âme peut apprendre et s’améliorer 8) La vertu de l’âme est la sagesse. 9) Selon moi, pour participer à la vie publique nous ne sommes pas