Métamorphoses Ovide Résumé

ridicules à la cour, comme dit Sauval, qu'elles servirent de passe-temps au roi et d'entrée au ballet royal de La Nuit, divisé en quatre parties et dansé sur le théâtre du Petit-Bourbon[26]. «Jamais, ajoute un témoin oculaire de 1653, les subites métamorphoses de la Cour des Miracles n'ont été plus heureusement représentées. Benserade nous y prépara par des vers assez galants.» Le gros rire éclatait partout, et la chanson obscène. Chacun tirait à soi, glosant et jurant sans écouter le voisin. Les

le genre et le thème du texte Identi er l’auteur, le genre et le thème du texte Comprendre le sens global du texte (actions, relations entre les personnages…) Comprendre le sens global du texte (actions, relations entre les personnages…) Résumer un texte Résumer un texte Manifester, par des moyens divers, sa compréhension de textes variés Manifester, par des moyens divers, sa compréhension de textes variés Lire un texte ààhaute voix en montrant qu’on l’a compris Lire un texte haute voix en montrant

surtout Ginestous, Études sur la climat de la Tunisie (Tunis, 1906) ; pour l’Algérie, Thévenet, Essai de climatologie algérienne (Alger, 1896) ; pour le Maroc, Th. Fischer, Mittelmeer-Bilder, II, p. 303-306, et L. Gentil, le Maroc physique, p. 244-271. Résumé dans A. Knox, the Climate of the continent of Afrika (Londres, 1911), p. 32-63. 2. Rivière et Lecq, Culture du Midi, de l’Algérie et de la Tunisie, p. 12, 24, 37. 3. Surtout sur la côte occidentale du Maroc, longée par un courant marin froid, qui

particulier, qui polluent par leur présence les grands sites historiques8. “ Le passage historique de la fierté à la honte d’être touriste fut extrêmement rapide – puis plus rien ne changea. En quelques années, comme précipitée en une grotesque métamorphose, l’image du touriste s’abîma dans la caricature. Le touriste Stendhal devint monsieur Perrichon et même avant cela trouva son double risible en la personne d’un randonneur : Monsieur Töpffer. Le stéréotype de mauvais voyageur était né. ” Jean Didier

celui qui est profondément homme. Il permet également de mettre l’accent sur une fonction fondamentale du poète, celle de l’enchanteur grâce à la puissance du lyrisme et aux liens qui unissent poésie et musique. La permanence du mythe • Ovide : Les Métamorphoses (Livres X et XI – texte de référence). • Apollinaire : Le Bestiaire ou cortège d’Orphée, 1911. Chaque poème dresse un portrait plein d’esprit d’un animal. • Jean Cocteau : Orphée en 1950 et Le Testament d’Orphée en 1960. Le mythe y est transposé

c’est la vérité que je dis, non point ce qui me fasse honneur. Et sans doute la grand-mère de Nohant ne pensait guère écrire là quelque chose de débauchant ; mais je témoigne que nulle page d’Aphrodite ne put troubler nul écolier autant que cette métamorphose de Gribouille en végétal le petit ignorant que j’étais. Il y avait aussi, dans une stupide piécette de Mme de Ségur : Les dîners de Mademoiselle Justine, un passage où les domestiques profitent de l’absence des maîtres pour faire bombance ; ils

celui qui est profondément homme. Il permet également de mettre l’accent sur une fonction fondamentale du poète, celle de l’enchanteur grâce à la puissance du lyrisme et aux liens qui unissent poésie et musique. La permanence du mythe • Ovide : Les Métamorphoses (Livres X et XI – texte de référence). • Apollinaire : Le Bestiaire ou cortège d’Orphée, 1911. Chaque poème dresse un portrait plein d’esprit d’un animal. • Jean Cocteau : Orphée en 1950 et Le Testament d’Orphée en 1960. Le mythe y est transposé

qui est profondément homme. Il permet également de mettre l’accent sur une fonction fondamentale du poète, celle de l’enchanteur grâce à la puissance du lyrisme et aux liens qui unissent poésie et musique. La permanence du mythe • Ovide : Les Métamorphoses (Livres X et XI – texte de référence). • Apollinaire  : Le Bestiaire ou cortège d’Orphée, 1911. Chaque poème dresse un portrait plein d’esprit d’un animal. • Jean Cocteau  : Orphée en 1950 et Le Testament d’Orphée en 1960. Le mythe

qui est profondément homme. Il permet également de mettre l’accent sur une fonction fondamentale du poète, celle de l’enchanteur grâce à la puissance du lyrisme et aux liens qui unissent poésie et musique. La permanence du mythe • Ovide : Les Métamorphoses (Livres X et XI – texte de référence). • Apollinaire  : Le Bestiaire ou cortège d’Orphée, 1911. Chaque poème dresse un portrait plein d’esprit d’un animal. • Jean Cocteau  : Orphée en 1950 et Le Testament d’Orphée en 1960. Le mythe

enchâssé dans le récit. Le lecteur suit ainsi directement l’évolution des pensées du personnage auquel il peut s’identifier. Le discours narrativisé se présente sous la forme d’une phrase ou plusieurs phrases narratives qui permet(tent) au narrateur de résumer plus ou moins fidèlement les paroles d’un personnage. Ex. : « Et elle se leva. Coupeau, qui approuvait vivement ses souhaits, était déjà debout, s’inquiétant de l’heure. » Les niveaux de langue Les personnages peuvent utiliser trois niveaux de langue