Métamorphoses Ovide Résumé

Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 3) l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 11) l’intérêt documentaire (page 20) l’intérêt psychologique (page 22) l’intérêt philosophique (page 33) la destinée de l’œuvre (page 35) l’étude de la pièce, scène par scène (pages 44-95). Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Hippolyte, fils de Thésée, roi d'Athènes et de Trézène,

L’histoire d’Amour et de Psyché, d’Apulée à Rodin Exercices d’approfondissement 1 M.-T. Lung-Fou, Contes créoles, « Compère Lapin et le Grand Diable » J. de la Fontaine, Fables, « Le Loup et l’Agneau » 2 D. Diderot, Ceci n’est pas un conte 3 Ovide, Les Métamorphoses, « Arachné » Prolongements 6 S O M M A I R E Séquence 7 Les pouvoirs du discours Bossuet, Sermon du mauvais riche V. Hugo, Discours sur la misère TEXTE 2 Voltaire, Candide D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 A. Césaire, Discours sur le colonialisme

.............................................. 182 IV – Lesbos ............................................................................... 184 V. – Femmes damnées ............................................................. 187 VI. – Les métamorphoses du vampire ......................................191 APPENDICE I. SUPPLÉMENT AUX FLEURS DU MAL..... 192 Nouvelles Fleurs du Mal........................................................... 193 I. – Épigraphe pour un livre condamné..........

...............................................113 IV – Lesbos ................................................................................114 V. – Femmes damnées ..............................................................117 VI. – Les métamorphoses du vampire ..................................... 120 Appendice I. Supplément aux Fleurs du Mal ........................121 Nouvelles Fleurs du Mal............................................................121 5 I. – Epigraphe pour un livre

.............................................. 182 IV – Lesbos ............................................................................... 184 V. – Femmes damnées ............................................................. 187 VI. – Les métamorphoses du vampire ......................................191 APPENDICE I. SUPPLÉMENT AUX FLEURS DU MAL..... 192 Nouvelles Fleurs du Mal........................................................... 193 I. – Épigraphe pour un livre condamné..............

d’exploration de la mémoire et des traces dans W ou le souvenir d’enfance aboutit à la projection de la mémoire dans l’espace de la feuille de papier, cernée alors dans cet ouvrage. Métaphoriquement, l’espace de la feuille blanche, l’espace du livre, se métamorphose, sous la plume de Georges Perec, en une image, une carte, un atlas, où viennent se représenter les lieux de sa mémoire. La cartographie de la mémoire prend forme dans les sinuosités des signes peints sur le papier, suivant les diverses traces,

(Erhard). OESSLER (Jacques). Offenbourg. Carte. OLIVÉTANT. Olmutz. Carte. Ombrie. Orense. Carte. ORFINI (Emiliano et Marietto). Orléans. ORLÉANS (duc Charles d'). ORTELIUS. Orthographe. Ostrog. OTMAR (Hans). OTMAR (Silvan). Ouigours OVIDE. OVIEDO Y VALDES (Fernandez). OWEN (John). Oxford. P PABLO (Juan). PACHEL. Padoue. PAFFROET (Richard). Page de titre. Voir : Titre (page de). Pagination. Voir : Foliotation. PAGNANINI. PAGNINUS (Sanctes) PALEARIO. PALISSY (Bernard)

2001 - ZANKER P., Die römische Kunst, Munich: C.H. Beck, 2007 [édition italienne: Arte romana, Rome, Bari: Editori Laterza, 2008.] Session 1 Contrôle continu : La note finale est l’addition d’une note de travail personnel (exposé oral accompagné d’un résumé écrit, coefficient 1) et d’une épreuve sur table en deux heures (commentaire ou dissertation, coefficient 2). Le contrôle continu et le contrôle terminal porteront sur le contenu du cours magistral et des travaux dirigés. Examen terminal : Epreuve

* La recherche d’un concept central dans l’identité culturelle de l’Europe Une première manière d’élucider l’identité culturelle de l’Europe consiste à rechercher un concept central, un « cœur » de l’Europe qui en serait à la fois la source et le résumé. Deux illustrations sont particulièrement éclairantes à cet égard, la vision de Paul Valéry et celle de Husserl. Paul Valéry écrit en 1924 dans son texte « L’Européen » : « Partout où les noms de César, de Gaius, de Trajan et de Virgile, partout

de 1933 à « la ville fonctionnelle ». L’analyse critique d’un ensemble de villes européennes aboutit alors à une proposition de modèle universel, organisant quatre fonctions majeures (habitation, travail, délassement, circulation) qui sont censées résumer les besoins humains. Le logement est privilégié, la « rue corridor » bannie, la nature largement introduite dans la ville. Les conclusions du congrès sont réunies dans un document qui, selon une structure utopiste en miroir, met en regard les défauts