Méthode Balzacienne

Dans ce texte le philosophe Alain aborde le thème de la vérité. A travers cet extrait le philosophe défend la thèse que tout homme qui pense commence toujours par se tromper. Dans un premier temps Alain nous dit qu'une première esquisse est toujours nécessaire pour atteindre une idée vraie. Tout les hommes se trompent dans un premier temps, c'est à lui que revient le devoir et l'obligation de se corriger afin d'être pardonné. Puis dans un seconde temps Alain nous parle de préjugés en employant

population Echantillon (méthode d’échantillonage…) Choix d’un mode d’administration Rédaction du questionnaire Test du questionnaire Administration Traitement et rapport L’échantillon Un échantillon est un sous ensemble représentatif de la population mère. La détermination d’un échantillon est nécessaire lorsqu’il est impossible pour des raisons financières, de délai d’interroger tout les individus de la population mère (procédé à un recensement. 2 méthodes d’échantillonnages : Probabiliste :

Qu'est-ce qui fait la valeur du savoir scientifique ? La question ici posée est de savoir ce qui fait que l'on accorde autant de crédit au savoir scientifique. Il nous faut avant cela distinguer deux sortes de savoirs : le savoir acquis par des connaissances de faits prouvés de manière scientifique et celui acquis par l'experience. Il y a certainement une explication rationnelle, "prouvable" scientifiquement a l'expérience vécue, et c'est ce savoir-la que nous allons étudier. Nous verrons donc

L'expérience peut-elle démontrer quelque chose ? La démonstration, quant à elle, s'entend stricto sensu comme le fait de déduire la vérité d'une conclusion à partir de prémisses supposées ou reconnues comme vraies. L'une des difficultés du sujet tient au flou intégral du "quelque chose". Le problème soulevé par le sujet devrait paraître évident à des élèves scientifiques. Si l'expérience, en effet, ne peut rien "démontrer", alors les sciences expérimentales - à commencer par la physique - ne

Descartes Discours de la méthode Pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences 1637 PhiloSophie © décembre 2010 Table des matières Préambule ................................................................................. 3 Première partie ......................................................................... 4 Seconde partie .......................................................................... 11 Troisième partie ......................................

introspection. C'est théorique. Elle n'est qu'une partie de la conscience. L'homme se découvre dans ses sentiments et cherche à correspondre à l'image qu'il souhaite représenter. Socrate disait : « connais-toi toi même » ou Descartes dans son discours de la méthode : « je pense donc je suis ». Cette théorie ne peut apporter qu'une partie de la représentation. D'autres éléments doivent être pris en compte afin d'avoir une représentation de la conscience de soi. L'homme, dans sa grande majorité, a besoin de découvrir

mathématiques car pour lui cela est du concret, c’est de la logique. Pour Descartes il y a deux points essentiels   1)    Prouver l’existence de dieu. 2)    D’accepter la supériorité de l’âme sur le corps   La méthode : discours de la méthode   Il y a 4 règles qui divisent cette méthode :   1)            La règle de l’évidence :             Il ne faut jamais tenir pour vraie ce qui  n’est pas absolument vraie             (Donc si cela n’est pas clair et distinct, ce n’est pas vrai)   2)           

Le naturalisme Le naturalisme est un mouvement littéraire (vers 1860-1890) qui prolonge le réalisme et qui s’attache à peindre la réalité en s’appuyant sur un travail minutieux de documentation et en s’inspirant notamment de la méthode expérimentale du physiologiste Claude Bernard. Le chef de file du naturalisme est Émile Zola. Procédés narratifs récurrents : la description, la focalisation externe, le discours indirect libre, etc. Notions proches : réalisme, positivisme, scientisme. Définition :

pouvoir lui appliquer les mêmes méthodes qu'aux sciences naturelles. Les événements en histoire seraient déterminés par des lois équivalentes à celles du monde naturel. Ce courant est dit déterministe. Chaque fait historique dépendrait de trois conditions : le milieu (géographie, climat) ; la race (état physique de l'homme : son corps et sa place dans l'évolution biologique) ; le moment (état d'avancée intellectuelle de l'homme). Il est possible de mettre en place une méthode expérimentale pour les étudier

idéalisée. Ils sont donc devenus des observateurs avisés de leur temps et de leurs contemporains et pour cela ont développé une documentation importante: on peut parler des carnets de Zola. Mais également ils utilisent une méthode scientifique et pour eux le roman est devenu une méthode d'expérimentation. Mais est-il possible de transposer la science dans la création littéraire? Après avoir montré que les écrivains réalistes et naturalistes du XIXème siècle ont bien eu pour projet d'analyser scientifiquement