Nambikwara

c'est-à-dire qui permet de dégager la structure non consciente du réel concret et l'exprimer sous la forme d'un modèle vérifiable. Dans Tristes tropiques, paru aux Editions Plon en 1955, Lévi-Strauss, racontant son séjour amazonien dans deux tribus Nambikwara, a ainsi pu mettre en relief le rôle caché que la polygamie, réservée exclusivement aux chefs de clan, pouvait jouer dans l'affirmation de son pouvoir et comment cet élément anodin était au principe même de l'organisation politique de ces indiens

adhésion reposant sur ses mérites professionnels. » Le deuxième exemple, cité par D. Anzieu (10) – qui ne propose pas là un modèle de management – met en évidence la notion de pouvoir collectif : « En 1944, Claude Lévi-Strauss décrit, à propos des Nambikwara, des sociétés dont les chefs étaient sans pouvoir. (...) Un ordre, voilà bien ce que le chef ne saurait donner, voilà bien le genre de plénitude refusée à sa parole. Au-delà du refus d’obéissance que ne manquerait pas de provoquer une telle tentative