Naos

Auguste ; il est placé en avant de la ville, au confluent même des deux fleuves, et se compose d’un autel considérable, où sont inscrits les noms des soixante peuples d’un même nombre de statues, dont chacune représente un de ces peuples, enfin d’un grand naos ou sanctuaire. Lugdunum est en même temps le chef lieu du territoire des Ségusiaves, lequel se trouve compris entre le Rhône et le Doubs. » Strabon, Géographie, IV, 3.

paroi du fond, et composé de Dionysos et d'une déesse. La fermeture des parois, à une date où la peinture campanienne se plaît à donner l'illusion d'une ouverture sur l'au-delà du mur, renforce encore l'impression que l'on se trouve à l'intérieur d'un naos. Mais, au lieu de découvrir, comme dans un temple, une frise sculptée courant au-dessus d'une ordonnance architecturale, nous voyons ces personnages sur le même niveau que les dieux. II) Une cérémonie secrète ? A – Sémélé comme image de la prêtresse

large La répétition des colonnes qui tout en délimitant le champ visuel autour du temple, brise l’uniformité de la masse des murs, confère à ce type d’édifice un caractère particulier où se marient force et élégance .Le sanctuaire est constitué par le naos. Cette salle est divisée en trois nefs inégales de cent pieds attiques, abritait en son centre la statue d’Athéna chryséléphantine, haute de 12 m réalisée par Phidias .L’opisthodome renfermait le trésor colossal de la ligue Délos dirigée par Athènes

temple (subdivisée en trois espaces : le sanctuaire (naos : où se trouve la statue de la divinité célébrée : les fidèles ne sont pas admis dans cette partie), le vestibule (pronaos) et une pièce où sont déposées des offrandes (opisthodomos) = forment un espace séparé (sékos). Peu probable que ce dispositif soit à l'origine des édifices religieux .... Parthénon - construit au Ve siècle avant JC - plan périptère - sékos formé du pronaos, du naos et d'une chambre arrière pour les offrandes - grande

figures mais pas spatiale * soucis de composition, plus efficace de fermente l’eau vers les papyrus. * font blanc met par contraste pour mettre en valeurs les figures. Observation aigue de la nature ? Pourquoi pas de perspective ? Estelle naos 330 AJ 1m20 * représenté des portes derrière l’une de l’autre * espace représente succession des portes = affirmation qu’ils avaient conscience de la perspective, point de vue précis * Diminution des portes donne une

rs�de� la� terre10.�Elle� se�poursuit� avec� le� temple�de�Dionysos�où� sont�conservés�une� statue�du�dieu,�œuvre�de�Calamis,�et�un�Triton,�thauma�particulièrement�remar- quable�qui�fait�l’objet�d’une�longue�digression11.�L’introduction�du�temple�(naos)� de�Dionysos�marque� une� inflexion� du� discours� de� Pausanias� qui,� après� avoir� signalé� les� principales� curiosités� de� la� cité,� se� concentre� sur� les� sanctuaires� urbains.�Leur�regroupement�dans�la�partie�haute�fait�toute�son�admiration�:�

demande de Périclès, et sur les conseils de Phidias, auteur de la statue, qui a imposé certaines dimensions à l’architecte. Que signifie son nom ? «Parthénon» signifie «salle des vierges» ; Il est aussi appelé «temple de cent pieds» (hékatompedon naos), du nom du temple plus ancien sur lequel il est bâti, car la salle principale du bâtiment lui-même qui contenait la statue d’Athéna Parthénos, avait effectivement cent pieds de longueur. Quelle était sa fonction ? Le Parthénon n’était pas vraiment

frises sont peintes avec des couleurs vives, les corniches sont ornées de têtes d’animaux, les tuiles de la bordure du toit sont surmontées de motifs végétaux en terre cuite. Nombreux sont les temples bâtis sur le même modèle : une grande pièce (le naos) qui abrite la statue de dieu, un vestibule, le pronaos, des colonnades extérieures, un toit à double pente et un fronton sculpté. L’Acropole mélange donc deux styles, l’ordre dorique et l’ordre ionique. Ainsi lorsque les fidèles, les hôtes arrivent

il est placé en avant de la ville, au confluent même des deux cours d'eau, et se compose d'un autel considérable, où sont inscrits les noms de soixante peuples, d'un même nombre de statues, dont chacune représente un de ces peuples, enfin d'un grand naos ou sanctuaire. » Tibère Tibère (14-37) : le modeste[modifier | modifier le code] En 19 est inauguré l'amphithéâtre des Trois Gaules, grâce notamment aux dons du Santais Caius Julius Rufus29 (agrandi vers 130-136). Selon Tacite, en 21, les

communauté civique. Ce fut le cas avec la construction des temples sur l’Acropole, dont le plus célèbre : le Parthénon. Séquence 3 – HG20 11 © Cned – Académie en ligne Document 5 Plan simplifié du Parthénon, 2009 salle du trésor Naos Pronaos N Entrée statue d'Athéna frise des Panathénées Périclès fit construire ce temple somptueux et harmonieux de 447 à 432. Il est dédié à Athéna, la déesse protectrice d’Athènes (à l’intérieur du temple, une gigantesque statue