Narcissisme

explications sur des termes employés en psychanalyse : La libido est la recherche instinctive du plaisir et surtout du plaisir sexuel. La psyché est l’ensemble des manifestations conscientes et inconscientes de la personnalité, de l’intellect. Le narcissisme est l’amour excessif de soi, de l’image de soi. La notion de castration en psychanalyse désigne le manque symbolique d’un objet imaginaire. La sublimation est la transposition d’une pulsion dans un sentiment supérieur suggérant la beauté, la grandeur

sarcasmes de Henry et des conseils avisés de Basil sur le mariage, il idéalise cet amour qu’il conçoit comme la rencontre de deux êtres d’exception. Néanmoins, humilié par la prestation médiocre de celle-ci devant ses amis, Dorian, rempli de narcissisme, la renie hautainement pour ne plus avoir aiguisé en lui la verve créatrice et artistique. Cet acte constituera le premier méfait de Dorian dont la colère égocentrique a poussé le suicide de l’actrice, qui voyait en Dorian l’incarnation d’un

conscient, préconscient, inconscient – et le premier système des pulsions – pulsions sexuelles et pulsions du Moi – puis de distinguer principe de plaisir et principe de réalité. Avec l’étude des Mémoires du président Schreber et Pour introduire le narcissisme, il aborda certains problèmes touchant à la pathologie psychotique, paranoïaque ou schizophrénique. Par la suite, il formula une seconde topique – Moi, Surmoi, Ça – (précisant qu’une partie du Moi demeurait dans l’inconscient), et aussi un nouveau

pathologique de soi et des relations objectales. L’angoisse est celle du morcellement, c’est une angoisse de mort et d’annihilation. L’indifférenciation entre le sujet et l’objet est patente. La relation d’objet est fusionnelle. Le narcissisme du sujet est inclus dans le narcissisme de la mère. Ce type de relation d’objet conduit au désinvestissement des objets de la réalité externe et à la construction d’une nouvelle réalité subjective, dictée par les projections pathologiques du sujet. Les mécanismes

par J. BERGERET, 1978, 324 pages. LE PSYCHANALYSTE À L’ÉCOUTE DU TOXICOMANE, par J. BERGERET, 1981, 180 pages. ÉTATS-LIMITES ET DÉPRESSION, par J. BERGERET, W. REID et coll., 300 pages. LA VIOLENCE FONDAMENTALE, par J. BERGERET, 1984, 252 pages. NARCISSISME ET ÉTATS-LIMITES, par J. BERGERET et coll., 1986, 244 pages. LA PATHOLOGIE NARCISSIQUE, par J. BERGERET et coll., 1996, 248 pages. L’ÉROTISME NARCISSIQUE, par J. BERGERET et coll., 1999, 340 pages. LE FŒTUS DANS NOTRE INCONSCIENT, par J. BERGERET

constituée de l'articulation dynamique d'une image de base, d'une image fonctionnelle, et d'une image des zones érogènes où s'expriment la tension des pulsions. Image de base + image fonctionnelle + image érogène = assure l'image du corps vivant et le narcissisme du sujet à chaque stade de son évolution. Elles sont reliées entre elle par l'image (ou substrat) dynamique (= métaphore subjective des pulsions de vie continument tendues par le désir du sujet de communiquer avec un autre sujet) ** | Un

les Jets, pour intégrer la société par le travail. Il est soutenu par son groupe. Maria, soeur du chef des Sharks, veut réaliser son Idéal. Elle se regarde dans le miroir en rêvant de réaliser son narcissisme de femme. Elle est soutenue par ses amies qui la consolident dans son image et dans son narcissisme. (Elles lui cousent la robe de fête.) Le bal représente l'amour dans la vie sociale. Il symbolise une scène parentale sociale. A ce bal, démarre la vie amoureuse de Tony et Maria. Ils veulent faire

celui d’Euphrosine, jeune femme aristocrate. 1) Qui est-elle ? Euphrosine est une dame athénienne, naufragée du même navire qu’Iphicrate, Arlequin et Cléanthis. Elle nous est décrite comme « vaine, minaudière et coquette», à la limite du narcissisme. Elle soigne particulièrement son apparence, comme le raconte Cléanthis : « Madame au contraire, a-t-elle mal reposé ? […] Figurez-vous que ce n’est point moi, au moins ; ne me regardez pas, remettez à me voir ; ne me jugez pas aujourd’hui ; attendez

parler explicitement. L’image du corps est toujours inconsciente. Elle est la mémoire des relations vécues avec les autres. Elle se structure par la communication entre les individus et le souvenir de la castration du désir. Elle est le support du narcissisme. Parallèlement, la notion d'image du corps est à distinguer de l'idée de schéma corporel de l'enfant. Le schéma corporel désigne le corps réel, celui dont s'occupe la médecine. Il est, en principe, le même pour tous les individus. Il est en partit

dans ses Métamorphoses, il invoque également la tradition classique pour mettre sa mythologie personnelle en abîme. Le narcissisme du peintre est ici au cœur du sujet. Le personnage de pierre qui observe son reflet dans l’eau se reflète également dans la figure de gauche, représentant une main qui tient un œuf. Or, l’image de la main, organe du peintre, objet de son narcissisme, se confond avec celle d’un personnage dont la posture méditative, voire mélancolique, pourrait aussi bien être celle de