Narration Dans Ivanhoe

is often mistaken for manly frankness, when in truth it arises from the reckless indifference of a libertine disposition, conscious of superiority of birth of wealth, or of some other adventitious advantage totally unconnected with personal merit. Ivanhoe, tome I, p. 145. 140 DE L'AMOUR dans tous les genres, l'homme n'est pas sujet à s'exagérer le prix de ce qu'on lui offre. Chapitre XI Une fois la cristallisation commencée, l'on jouit avec délices de chaque nouvelle beauté que l'on découvre

installé dans le cabinet dont la porte restait constamment ouverte. Les deux notaires tenaient une conversation à voix basse, entremêlée de quelques éclats de rire. Par contraste, Dumas devint triste. Me Mennesson, élevant la voix, avait commencé la narration d’un chapitre inédit du Diable boiteux, où il s’agissait d’un écolier nommé Samud, anagramme de Dumas ; d’un jeune élégant nommé Audim, anagramme de Miaud, celui qui avait apostrophé si vivement le jeune clerc ; de la belle Lorenza, nièce du chanoine

trouvent largement corrigées dans les Poésies, chez Lautréamont, le type de récit se construit sur 1 Lettre à Auguste Poulet-Malassis du 27 octobre 1869, in Lautréamont, Œuvres complètes, op. cit., p. 307. 198 plusieurs niveaux et la narration est éclatée à l’extrême et irréductible à quelque résumé. Dès le début du Chant premier, sans pouvoir se figer en une forme acquise, Les Chants touchent une pluralité de genres : roman historique, conte fantastique, roman terrifiant, et surtout roman

peu plus du rite… Jusque-là, sans trop remettre en question le bien-fondé de toutes ces approches, nous n’avons que rarement découvert le rituel, objet d’études comme texte. Pourtant de nombreux auteurs reconnaissent, comme Denis Jeffrey, que « la narration est indissociable du rite » 44 , autre manière d’affirmer les liens entre les actes à produire et le texte-support ou le texte-récit du rituel, entre des actes et le langage toujours présent. La plupart des études semblent s’inscrire, en outre, dans

roi : ces personnalités et d'autres analogues, voilà les faits qui intéressent le jeune lecteur de la Bible et relativement auxquels il est catéchisé ; les indications relatives aux institutions juives, qui se sont inévitablement glissées dans la narration, sont sans importance à ses yeux comme à ceux de ses maîtres. De même lorsque debout et les mains derrière le dos, il récite sa leçon d'histoire, quelles dont les choses qu'on lui donne à. apprendre ? Il doit dire : - quand et par qui l'Angleterre