Nationalisme Au Moyen Orient

Un foyer de conflit : le Proche et le Moyen-Orient Introduction Expressions occidentales « Proche-Orient » et « Moyen Orient », souvent employés différemment. => ensemble régional au carrefour entre les continents asiatique, africain et européen. Proche Orient = expression crée par les diplomates français vers 1880 = désigne la côte méridionale de la Méditerranée (de la Turquie à l’Egypte en passant par la Palestine) Moyen Orient = expression crée par la diplomatie britannique pour désigner

Le Proche et le Moyen Orient I)L’héritage des dominations impériales Proche-Orient Le Proche-Orient désigne traditionnellement les régions de l'Est du bassin méditerranéen, de la Turquie à l'Egypte (l'ancien "Levant"). Moyen-Orient Le Moyen-Orient se définit comme l'ensemble des pays de l'Asie de l'Ouest et du Sud-Ouest, de la Turquie à l'Iran, et du Sud du Caucase à la péninsule Arabique, ensemble qui comprend en outre l’Égypte. A) Implosion et démentelement de l’Empire Ottoman • 19°et 20°s

 L’expression « Proche-Orient » naît dans les années 1880 pour distinguer la bordure orientale de la Méditerranée de l’espace que le géopoliticien Alfred Mahan dénommera « Moyen-Orient » pour qualifier la partie non méditerranéenne des routes terrestres et maritimes de l’Inde. Dès la fin de la Première Guerre mondiale, l’équilibre politique dans ces régions est bouleversé d’une part par la chute de l’Empire ottoman et d’autre part par les difficultés de gestion auxquelles les Européens sont vite

Le Moyen-orient de 1945 à nos jours I. Un foyer d’instabilité majeur A. Des lignes de partages multiples Le Moyen-Orient est une terre d’histoire ancienne où coexistent différentes civilisations. C’est aussi le berceau des trois grandes religions monothéistes : le judaïsme, le christianisme et l’islam avec les chiites et les sunnites. Les affrontements sont donc fréquents, comme par exemple, la guerre civile qui a frappé le Liban de 1975 à 1991. Les Kurdes sont disposés dans quatre pays : la

– L’Arabe du futur. Un regard sur les conflits du Moyen-Orient – FICHE PROFESSEUR – Auteur : Mathieu Lours © NATHAN 1 L’Arabe du futur n’est pas un livre d’histoire, mais il constitue un récit mettant en scène la mémoire de l’auteur, qui était alors enfant. Pour l’historien, il constitue un témoignage de la manière dont l’auteur, enfant, voit les adultes, et en particulier son père, réagir aux conflits qui traversent le Moyen-Orient. Le récit se déroule de 1978 à 1992, de la naissance

Guerre et paix au moyen Orient depuis 1948Le Moyen-Orient est né suite à la fin de la première guerre mondiale. La fin de la guerre mondial est à l'origine du démantèlement de l'Empire Ottoman. Suite à cela, le Moyen-Orient devient le principal foyer de conflits à cause du partage de territoire qui est inégal pour certains peuples. Le Moyen-Orient contient plusieurs pays comme l'Irak, Iran, Syrie et 11 autres pays de l'Est de la Méditerranée. Au Moyen-Orient 3 religions coexistent, l'Islam, le catholicisme

Le Moyen-Orient est cette région délimité par la Turquie, l’Iran et la péninsule arabique. A l’origine est le traité de Lausanne qui sépare cet espace, propriété géographique de l’ex empire Ottoman démantelé à la fin de la 1ère guerre mondiale, entre la France et l’empire Britannique. Cet espace va devenir à partir de 1918 devenir un véritable lieu géostratégique à cause de ses ressources inégalement répartis, de ses diversités religieuses et culturelles, tout cela en faisant un des espaces les plus

Comme d'autres régions du monde depuis 1945, le Moyen-Orient connaît la décolonisation et la geurre froide. Mais des enjeux spécifiques expliquent sa place particulière dans les relations internationales. Les réserves de pétrole suscitent la convoitise des grandes puissances. La naissance d'Israël en 1948 engendre l'hostilité des Etats arabes et l'opposition des Palestiniens, créant un état de guerre quasi permanent. L'islamisme se développe ensuite dans cette région, qui est le berceau de l'islam

majeurs au Proche et Moyen Orient et enfin l’incapacité du continent africain à sortir de l’instabilité chronique. I – Des replis identitaires accentués. 1) Les conséquences de la fin de la bipolarité. - Equilibre de la terreur + système d’alliances des 2 grands favorisaient une certaine stabilité. - Guerre froide ( primauté des confrontations idéologiques sur les revendications identitaires. - Disparition bloc communiste (libère les nationalismes, les haines religieuses ;

l'ordre du jour depuis l'effondrement de l'Empire Ottoman et de son partage colonial au lendemain de la Première Guerre mondiale. En général, pour traiter cette question le point de vue historique et politique (identité, indépendance, conflit armé et nationalisme) sont indispensables. Toutefois, avant d'aborder ces deux parties, retenons d'abord deux réalités importantes, à savoir que « le peuple kurde a constamment subi la domination ottomane et des pays occidentaux (France, Grande-Bretagne, États-Unis)