Nature Humaine Philo

1425588816153.239 Analyse du Deuxième Sexe (Simone De Beauvoir) Cours de philosophie gratuits, citations et articles de recherche, pour le bac, la prépa, la fac ou le plaisir. Philosophes Citations Dico Philo Oeuvres Bac Philo Recherches Critiques de Films FAQ Philo Contribuer ‐30% ‐60% OEUVRES DE PHILOSOPHIE ‐50%  3 NEXT STORY Proust : La recherche du Temps Perdu PREVIOUS STORY Heidegger, la quotidienneté et la  J’aime  (résumé) BY PHILOCOURS · 12/08/2013 7 ‐60% FOLLOW: Analyse

Aujourd’hui ! La philo, pourquoi faire ? Pour le commun des mortel la philosophie représente bien souvent cette espèce de refuge auquel l’on a recourt l’orque l’on est aux prises avec les difficultés de la vie . Mais jamais si l’on viendrai a l’idée que le philosophe peut être outil d’exception pour ‘’ dénouer l’écheveau que représente la complexité du monde’’ Ainsi la philo passe respectivement du ‘blabla’ a l’examen des problèmes les plus complexes .en réalité la philo est ce que l’homme

Introduction à la philosophie 1) La figure emblématique de Socrate Socrate (470-399) Socrate a vécu au V ème siècle avant J-C , Age d’or d’Athènes, alors capitale artistique, politique, culturelle et intellectuelle du monde occidental antique. La philo/le discours philosophique est né à Athènes. C’est donc à Athènes que vit et exerce sa pensée le visionnaire Socrate, figure emblématique mais paradoxale. Car malgré qu’il soit l’initiateur de la philosophie, il paiera de sa vie cette dévotion à son

solutions → action de l'homme impossible → philo contemplative ( luxe ) = philo bourgeoise ! - marxistes : . montre le sordide, le mauvais coté de l'action humaine → souligne l'ignominie humaine . pas de solidarité : point de départ de l'homme = subjectivité pure (=cogito de Descartes : l'homme s’atteint dans sa solitude, et les autres sont hors du « moi » → philo qui considère que l'homme est isolé - chrétiens : nie le sérieux des entreprises humaines : as de commandement de Dieu ni de valeurs

Philinte = philanthrope (du gr : philos « ami » et anthrôpos  « homme ») -leurs caractères : • A semble se placer ĉ 1 modèle de société : fier et orgueilleux, prend 1 air sup. Perso extravagant/hyperbolique (exagère ds son langage : hyperboles. Ex : vers 109 il répond à P qu’il lui dit passer pour ridicule : « tant mieux c’est ce que je demande ») Ĉ le rappelle le mot « misanthrope », c 1 H marginal : vers 144 : « de fuir dans un désert l’approche des humains » = il veut s’exiler dans le

fait apparaître des sentiments humains. Faut-il en conclure qu'on ne naît pas homme mais qu'on le devient? La biologie contemporaine (Jacques Monod et François Jacob, prix Nobel) émettent une hypothèse fort intéressante. Il y aurait des structures d'accueil neuronales qui permettraient, si elles sont "bombardées" par la culture par l'entourage de faire attention, mémoriser, combiner et ... inventer: la culture est ce que l'homme invente, ce qu'il ajoute à la nature. Cela permettrait de comprendre

correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de chacun. Spontanément, tout individu se sent libre dès lors qu’il peut accomplir tous ses désirs, toutes ses envies. Or l’expérience ordinaire de la vie montre aussi, paradoxalement, l’être humain soumis à de nombreuses contraintes à la fois externes (physiques, sociales, politiques) et internes (instincts, habitudes, passions) qui pèsent sur sa liberté et qu’il lui est difficile voire impossible de surmonter totalement de sa propre initiative

psycho, philo, socio…) (Sciences humaines =psycho+ philo + socio. Prends en compte dimension psychique de l’individu. Sciences de la nature =physique, bio) Attention aux caricatures : sciences dures et molles => absurde ! * Recherche de savoir absolu : ≠ forcément lucidité. (2) Savoir absolu est une des conception de la lucidité mais ce n’est pas tout Cette recherche chez les philosophes tq Platon, Aristote et Hegel considèrent que la plus haute science c’est la philo car vise

PHILO REPERES ABSOLU/RELATIF Absolu renvoie à l’idée du détachement, de libération (absoudre) et de perfection. L’absolu est donc indépdt, ne comprend aucune limitation. Sens politique : pvr absolu = ne tolère aucun contre-pouvoir. Absolutisme (repsté par Hobbes) = doctrine qui justifie cette conception. Au contraire, Montesquieu en défendant la séparation des pvrs propose un système où la liberté est garantie par des relations de compensation entre ces 3 pvr. Ce qui est relatif se caractérise

entendement qu’à cultiver ses mœurs ». Nature humaine → objet de spéculation. Hume → Homme > être raisonnable (science est son « aliment »), sociable, et actif (« esclave de ses affaires et de ses occupations »). >> Donc genre de vie mixte. Distinction entre Philosophie facile et philo profonde > philo doit lutter la superstition sous toutes ses formes, contre l’obscurantisme > justification de son œuvre qui est une enquête sur la nature de la raison humaine : les pouvoirs / facultés de l’esprit